狱情微暧自难明，着意平反或失平。
生死两无纤芥恨，考求须尽察须精。
【注释】狱情：指司法官的审讯情况。微暧：隐约不明。平反：使冤案得以昭雪，恢复被推翻的事实真相。失平：错判。生死：生死判决。纤芥：微小的芥子，比喻细微的恩怨。察须尽：考察必须彻底、全面。精：精细，细致。
【赏析】这首七言诗以“狱情”为题，是送王敬岩赴江东都宪（即江东都御史），其职责是审理刑狱，查究冤屈，所以首句就提到“狱情”。次句写自己对司法审判工作的体会，说明平反冤案有时也难于做到公正无私、不偏不倚。三、四两句写在处理死刑案件时，必须十分谨慎，要尽量做到不冤枉一个好人，不放过一个坏人。最后一句是勉励王敬岩办案要力求公正，不要因案情复杂而草率从事。全诗语言质朴无华，但感情真挚感人。
手掩尘编对秋雨出自《题定武兰亭副本》，手掩尘编对秋雨的作者是：何基。 手掩尘编对秋雨是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 手掩尘编对秋雨的释义是：手掩尘编对秋雨：手捂着尘封的书籍，面对着秋雨。这句诗描绘了诗人沉浸在阅读中的宁静与孤寂，同时也反映了秋雨带来的萧瑟氛围。 手掩尘编对秋雨是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 手掩尘编对秋雨的拼音读音是：shǒu yǎn chén biān duì qiū
今昔相视无已时出自《题定武兰亭副本》，今昔相视无已时的作者是：何基。 今昔相视无已时是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 今昔相视无已时的释义是：今昔相视无已时：指从古至今相互对视，永远没有尽头的时间。 今昔相视无已时是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 今昔相视无已时的拼音读音是：jīn xī xiāng shì wú yǐ shí。 今昔相视无已时是《题定武兰亭副本》的第19句。
慨然陈迹兴怀语出自《题定武兰亭副本》，慨然陈迹兴怀语的作者是：何基。 慨然陈迹兴怀语是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 慨然陈迹兴怀语的释义是：感慨地陈述往事，引发心中的感慨之言。 慨然陈迹兴怀语是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 慨然陈迹兴怀语的拼音读音是：kǎi rán chén jì xīng huái yǔ。 慨然陈迹兴怀语是《题定武兰亭副本》的第18句。 慨然陈迹兴怀语的上半句是：
托言此笔不可再出自《题定武兰亭副本》，托言此笔不可再的作者是：何基。 托言此笔不可再是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 托言此笔不可再的释义是：托言此笔不可再：表达了对兰亭副本书法艺术的珍视和赞叹，意指这样的书法作品不可复制，具有唯一性和不可替代性。 托言此笔不可再是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 托言此笔不可再的拼音读音是：tuō yán cǐ bǐ bù kě zài。
右军他帖以千数出自《题定武兰亭副本》，右军他帖以千数的作者是：何基。 右军他帖以千数是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 右军他帖以千数的释义是：右军他帖以千数：王羲之的字帖数量多达数千篇。 右军他帖以千数是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 右军他帖以千数的拼音读音是：yòu jūn tā tiē yǐ qiān shù。 右军他帖以千数是《题定武兰亭副本》的第16句。 右军他帖以千数的上半句是：
清欢盛会何足传出自《题定武兰亭副本》，清欢盛会何足传的作者是：何基。 清欢盛会何足传是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 清欢盛会何足传的释义是：清欢盛会何足传：清雅欢聚的时光不值得流传。这里表达了诗人对清欢时光的珍视，认为这种简单纯粹的快乐无需过多宣扬，本身就是值得珍惜的。 清欢盛会何足传是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 清欢盛会何足传的拼音读音是：qīng huān shèng huì hé
髹■典型犹媚妩出自《题定武兰亭副本》，髹■典型犹媚妩的作者是：何基。 髹■典型犹媚妩是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 髹■典型犹媚妩的释义是：髹■典型犹媚妩：指经过髹漆的兰亭副本仍然保持着优美的姿态和韵味。其中“髹”指用漆涂抹，“■”通“漆”，“典型”指兰亭副本的典型形象，“犹”表示仍然，“媚妩”形容兰亭副本的柔美和妩媚。 髹■典型犹媚妩是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。
如今薛本亦罕见出自《题定武兰亭副本》，如今薛本亦罕见的作者是：何基。 如今薛本亦罕见是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 如今薛本亦罕见的释义是：如今薛本亦罕见：指现今薛氏版本的《兰亭序》抄本非常稀有。 如今薛本亦罕见是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 如今薛本亦罕见的拼音读音是：rú jīn xuē běn yì hǎn jiàn。 如今薛本亦罕见是《题定武兰亭副本》的第13句。
倾敧丑俗亡遗矩出自《题定武兰亭副本》，倾敧丑俗亡遗矩的作者是：何基。 倾敧丑俗亡遗矩是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 倾敧丑俗亡遗矩的释义是：倾斜、歪斜的丑陋俗气已经失去了规矩和标准。 倾敧丑俗亡遗矩是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 倾敧丑俗亡遗矩的拼音读音是：qīng jī chǒu sú wáng yí jǔ。 倾敧丑俗亡遗矩是《题定武兰亭副本》的第12句。 倾敧丑俗亡遗矩的上半句是：
纷纷好事竞新摹出自《题定武兰亭副本》，纷纷好事竞新摹的作者是：何基。 纷纷好事竞新摹是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 纷纷好事竞新摹的释义是：纷纷好事竞新摹：众多美好的事物争相进行新的模仿或创造。 纷纷好事竞新摹是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 纷纷好事竞新摹的拼音读音是：fēn fēn hǎo shì jìng xīn mó。 纷纷好事竞新摹是《题定武兰亭副本》的第11句。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后分析每句诗的意思，最后根据这些提示进行赏析，概括出诗句的主要内容和表现的思想感情。注意结合全诗进行分析。 本题中，第一句“褰帷不惮暑天长”，意思是说王敬岩不畏酷暑，打开帷幕，不顾炎热
注释： 1. 圣门事业远难攀，立志须同古孔颜。 - “圣门事业”：指的是孔子（圣人）的教育事业或精神事业。 - “远难攀”：意味着追求这样的事业非常困难。 - “立志”：指立下志向，要有远大的抱负。 - “须同古孔颜”：要像古代的孔子和颜回那样，有高尚的道德品质和坚定的信念。 2. 井不及泉犹弃井，山如亏篑未为山。 - “井不及泉”：井里的水比不上泉水清澈甘甜。 - “犹弃井”
【注释】 杂诗：指不拘一格、随意而写的诗歌。 善恶分明虽两歧，念端差处只毫厘：善恶分明是儒家思想的核心之一，但具体到个人行为，善恶之间的差别可能只有微小的毫厘之差。 怕将私意为天理，所以先民贵致知：儒家认为，人应该以天理（天道）为准则来规范自己的行为，而不是仅仅以个人私情来判断。所以，古代圣贤们强调要追求知识，以达到对事物的深刻理解。 【赏析】 这首诗表达了一种对于道德认知的深刻认识
这首诗是一首五言律诗，表达了诗人对于王敬岩的赞赏之情。下面是对这首诗逐句的解释： 功夫真处在持操，外泽中乾亦谩劳。 注释：真正的功夫在于坚守操守，外在的名利也不能让人感到劳累。 独探圣言求实用，岂同末俗为名高。 注释：独自深入探索圣人的言论，寻求实际的应用，而不是追求虚名和表面的成就。 这首诗通过赞美王敬岩的品德来表达自己的思想。作者认为真正的学问不在于表面的功名利禄
注释：将太守赵庸斋的牒文交还给了他，他很高兴地回到了自己的隐居之所。为什么还要去评价一个邦侯呢？自己打算一辈子守着这四堵墙，不出去走一步。 赏析：诗中的赵庸斋是诗人的朋友，两人在隐居生活中相互关心，互相勉励，共同追求精神上的自由和独立。他们之间的交往超越了物质利益的交换，而是更注重精神层面的交流。这种关系体现了中国古代文人之间深厚的友情
注释： 舞雩：古代的一种风雩，是祭天求雨的祭祀形式，在春天举行。 沂：地名，今属山东省。 社饮：古代以春社日祭祀土地神，饮酒为乐。 蓑（suō）：一种用草制成的雨衣，用棕毛或芦苇等编织而成，用以防雨。 可士可农：可以成为士也可以成为农的人，泛指平民百姓。 赏析： 这首诗描绘了一幅和谐美好的农村景象。首句写徐伯光穿着春服去游雩台上跳舞，与大家一起欢歌笑语；次句写徐伯光在社饮时，身着蓑衣
