君不见东京茅季伟，布褐躬耕具甘旨。烹鸡馈母供晨羞，却办草蔬为客礼。
北州高士郭林宗，一见惊嗟不能已。又不见唐朝董邵南，穷居行义无与比。
朝耕夜读养双亲，孝格天翁降祥祉。一时好事昌黎公，为作启诗歌盛美。
两君制行固已奇，姓名自足垂千祀。更有高贤为发挥，至今赫然在人耳。
几年见说西山汪，信义当时表闾里。只今家虽四壁空，却有贤孙祖风似。
力田养亲孝行高，千载董茅同一轨。孑然只影无妻儿，手自耔耘供滫瀡。
乃翁丧明三十年，膝下承颜不离跬。三时但务亲耕锄，一日何曾入城市。
朝朝敬问衣燠寒，旦旦谨察食丰菲。一畦早韭登春盘，五母黄鸡荐秋黍。
尽心自足为亲欢，岂必三牲八珍侈。谨身百不贻亲忧，父子熙熙和气里。
翁目虽瞽翁心怡，八十庞眉反儿齿。迩来瓶粟颇不悭，积善固宜天相只。
这首诗是赞美西山孝子汪公的诗篇。
诗句释义：
- 君不见东京茅季伟，布褐躬耕具甘旨。烹鸡馈母供晨羞，却办草蔬为客礼。
注释：君不见，表示对某人的呼唤或感叹。东京，即东汉末年的京都洛阳。茅季伟，指的是西汉时期的贤人茅子芳。他虽然穿着朴素的粗布衣服，但是却能够亲手耕种，提供美味的饭菜给母亲吃，还煮鸡给母亲享用早晨的早餐，用野菜招待过路人。这些行为体现了茅季伟的高尚品德和孝顺之心。
- 北州高士郭林宗，一见惊嗟不能已。又不见唐朝董邵南，穷居行义无与比。
注释：北州，指的是洛阳以北的地区。郭林宗，指的是东汉时期的名士郭泰。他虽然身处北方，但是也有着极高的道德品质。董邵南，指的是唐朝时期的名士董思恭。他在贫困的生活中依然坚持自己的道义原则，与常人不同。
- 朝耕夜读养双亲，孝格天翁降祥祉。一时好事昌黎公，为作启诗歌盛美。
注释：朝耕夜读，指早晚勤奋学习，努力工作。孝格天翁，指孝行感动天地。昌黎公，指的是唐代著名文学家韩愈。韩愈为汪公撰写了一篇赞美他的诗文，赞扬他的孝行美德，并给予了高度的评价。
- 两君制行固已奇，姓名自足垂千祀。更有高贤为发挥，至今赫然在人耳。
注释：两君，指的是茅季伟和郭林宗两位贤人。制行，指他们的品行操守。姓名，指他们的名字。他们的行为确实令人惊奇，他们的名声足以流传千古。此外，还有更多的高尚之士为发扬光大他们的精神而努力，他们的事迹至今仍然广为人知。
- 几年见说西山汪，信义当时表闾里。只今家虽四壁空，却有贤孙祖风似。
注释：几年，指过去的几年。西山汪，指的是汪公的家乡位于西山。信义，指诚信和义气。闾里，指的是村庄或者邻里。汪公虽然家境贫寒，但是他依然保持着诚信和义气，赢得了人们的尊敬和赞誉。然而，现在他家徒四壁，没有多余的财产。尽管如此，他依然培养出了一位贤德的孙子，继承了他的优秀传统。
- 力田养亲孝行高，千载董茅同一轨。孑然只影无妻儿，手自耔耘供滫瀡。
注释：力田，指尽力耕作土地。养亲，指照顾父母。孝行高，指孝行高尚。董茅，指的是东汉时期的贤人董仲舒和茅坤。他们都是儒家学派的杰出代表人物。千载，指千年的时间。董茅两人的言行一致地遵循着儒家的道德规范，成为了后代学习的典范。
- 乃翁丧明三十年，膝下承颜不离跬。三时但务亲耕锄，一日何曾入城市。
注释：乃翁，指父亲。丧明，指失明。膝下承颜，形容子女侍奉父母的样子。不离跬，形容子女侍奉父母时的虔诚态度。三时，指一天中的三个时段。一亩农田需要花费很长时间才能耕种完毕。一年中有几个月是不需要进城的，主要是在家务农种田。
- 朝朝敬问衣燠寒，旦旦谨察食丰菲。
注释：朝朝，指每天。敬问，指恭敬地询问。衣燠寒，形容关心家人的生活状况。旦旦，指每天。谨察，指仔细观察。食丰菲，形容关心家人的饮食健康。
- 一畦早韭登春盘，五母黄鸡荐秋黍。
注释：一畦，指一块菜园。早韭，指早春时节种植的韭菜。登春盘，形容春天时将新鲜的蔬菜端上餐桌。五母黄鸡，指五只母鸡所生下的鸡蛋。荐秋黍，形容秋天时将丰收的粮食献给亲人品尝。
- 尽心自足为亲欢，岂必三牲八珍侈。
注释：尽心自足，指尽自己最大的努力来满足亲人的需求。三牲八珍，指珍贵的食物。奢侈浪费并不是最好的方式，而是应该用心尽力为家人创造一个温馨快乐的生活。
- 谨身百不贻亲忧，父子熙熙和气里。
注释：谨身，指谨慎行事，不做出任何让家人担忧的事情。百不贻亲忧，指一百次都不让家人为自己担心忧虑。父子熙熙和气里，形容家庭和睦、幸福的氛围。
- 翁目虽瞽翁心怡，八十庞眉反儿齿。迩来瓶粟颇不悭，积善固宜天相只。
注释：翁目虽瞽，指老人虽然眼睛看不见东西，但是心情愉悦。八十庞眉反儿齿，形容老人虽然年纪大了，但是依然保持着童真的笑容和年轻的牙齿。迩来瓶粟颇不悭，指老人虽然身体瘦弱，但是依然很慷慨大方。积善固宜天相只，意思是积德行善自然会得到上天的保佑和恩赐。
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