云藏钟鼓雾埋林，龙护山花雀散金。
知道有人桥外住，青崖遮断不教寻。
【注释】
石桥：指代诗人居住的石屋。
藏：掩没、隐藏。
龙护：龙守护着。
山花：山中花朵。
雀散金：像鸟雀散开，金粉落满地。
知道有人：明白有人在这。
桥外住：在桥之外居住。
青崖：青色的山崖。
遮断：阻挡。
不教寻：不让寻找到。
赏析：
这是一首描绘隐居生活的诗。首联写隐居的环境，云、雾、钟鼓声都被隐于山间，只有那“龙护”的花与“雀散”的金，才让人感到生活的真实。第二句写隐居者对外界的淡漠。第三句是说，既然知道有人在桥外居住，那么就应该把桥封起来，不让外人寻找到自己。全诗表达了诗人对隐居生活的向往，以及那种超然物外的心境。
思虑无由邪出自《桐柏崇道观》，思虑无由邪的作者是：余爽。 思虑无由邪是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 思虑无由邪的释义是：思虑无由邪：思考无邪念。 思虑无由邪是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 思虑无由邪的拼音读音是：sī lǜ wú yóu xié。 思虑无由邪是《桐柏崇道观》的第44句。 思虑无由邪的上半句是： 有待越三井。 思虑无由邪的全句是：有待越三井，思虑无由邪。 有待越三井
有待越三井出自《桐柏崇道观》，有待越三井的作者是：余爽。 有待越三井是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 有待越三井的释义是：有待越三井：指期待穿越三座井，意喻克服重重困难。 有待越三井是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 有待越三井的拼音读音是：yǒu dài yuè sān jǐng。 有待越三井是《桐柏崇道观》的第43句。 有待越三井的上半句是：咀嚼碧柰花。 有待越三井的下半句是：思虑无由邪。
咀嚼碧柰花出自《桐柏崇道观》，咀嚼碧柰花的作者是：余爽。 咀嚼碧柰花是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 咀嚼碧柰花的释义是：品味碧色柰子花。 咀嚼碧柰花是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 咀嚼碧柰花的拼音读音是：jǔ jué bì nài huā。 咀嚼碧柰花是《桐柏崇道观》的第42句。 咀嚼碧柰花的上半句是： 咽漱华池津。 咀嚼碧柰花的下半句是： 有待越三井。 咀嚼碧柰花的全句是：咽漱华池津
咽漱华池津出自《桐柏崇道观》，咽漱华池津的作者是：余爽。 咽漱华池津是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 咽漱华池津的释义是：咽漱华池津：比喻修炼内功，吸取天地精华。 咽漱华池津是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 咽漱华池津的拼音读音是：yàn shù huá chí jīn。 咽漱华池津是《桐柏崇道观》的第41句。 咽漱华池津的上半句是：火枣醒齿牙。 咽漱华池津的下半句是：咀嚼碧柰花。
火枣醒齿牙出自《桐柏崇道观》，火枣醒齿牙的作者是：余爽。 火枣醒齿牙是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 火枣醒齿牙的释义是：火枣醒齿牙：用火烤制的枣子，能刺激牙齿和牙齿神经，使之感觉清醒。 火枣醒齿牙是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 火枣醒齿牙的拼音读音是：huǒ zǎo xǐng chǐ yá。 火枣醒齿牙是《桐柏崇道观》的第40句。 火枣醒齿牙的上半句是： 交梨莹肝胆。
交梨莹肝胆出自《桐柏崇道观》，交梨莹肝胆的作者是：余爽。 交梨莹肝胆是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 交梨莹肝胆的释义是：交梨莹肝胆：交梨，传说中仙人所食的果实，此处比喻珍贵友谊；莹，光亮透明；肝胆，比喻真心诚意。整句意为真挚的友情如同晶莹剔透的肝胆，纯洁无瑕。 交梨莹肝胆是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 交梨莹肝胆的拼音读音是：jiāo lí yíng gān dǎn。
幸我栽胡麻出自《桐柏崇道观》，幸我栽胡麻的作者是：余爽。 幸我栽胡麻是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 幸我栽胡麻的释义是：幸我栽胡麻：庆幸自己种植了胡麻。 幸我栽胡麻是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 幸我栽胡麻的拼音读音是：xìng wǒ zāi hú má。 幸我栽胡麻是《桐柏崇道观》的第38句。 幸我栽胡麻的上半句是： 宁留饭青精。 幸我栽胡麻的下半句是： 交梨莹肝胆。
宁留饭青精出自《桐柏崇道观》，宁留饭青精的作者是：余爽。 宁留饭青精是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 宁留饭青精的释义是：“宁留饭青精”中的“青精”指的是一种可食用的高山野菜，因其色青而得名。整句的意思是宁愿留下这青精野菜，表达了诗人对自然食材的珍视和对田园生活的向往。 宁留饭青精是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 宁留饭青精的拼音读音是：níng liú fàn qīng jīng。
斑驎奏鸾歌出自《桐柏崇道观》，斑驎奏鸾歌的作者是：余爽。 斑驎奏鸾歌是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 斑驎奏鸾歌的释义是：斑驎奏鸾歌：指以斑驎（传说中的神兽）和鸾鸟的歌声来比喻美好的音乐或歌曲。这里的“斑驎”通常指的是神兽，而“鸾歌”则指优美的鸟鸣声。整体上，用来形容音乐或歌声非常动听悦耳。 斑驎奏鸾歌是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 斑驎奏鸾歌的拼音读音是：bān lín zòu luán
飞驾逐凤吹出自《桐柏崇道观》，飞驾逐凤吹的作者是：余爽。 飞驾逐凤吹是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 飞驾逐凤吹的释义是：飞驾逐凤吹：乘坐仙驾，追随凤凰飞翔，吹奏仙乐。 飞驾逐凤吹是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 飞驾逐凤吹的拼音读音是：fēi jià zhú fèng chuī。 飞驾逐凤吹是《桐柏崇道观》的第35句。 飞驾逐凤吹的上半句是：玉斧鬓已皤。 飞驾逐凤吹的下半句是：斑驎奏鸾歌。
. 画舸夷犹紫翠间：在紫色和翠色的山水间划着船。夷犹，徘徊，逗留。 2. 暮云如扫月如环：天色昏暗，云雾像被扫荡一样散开；月亮明亮，像一个圈。 3. 三山六刺须臾过：形容船只快速行驶，仿佛三个山峰和六个刺（指礁石）都在瞬间消失。 4. 恰似严陵七里滩：严陵指的是严光，东汉初年著名的隐士。七里滩是严陵附近的一处地名。诗人用此来比喻自己与蒋颍叔的相遇，就像严陵七里滩的景色一样美丽动人。 译文：
建元天子不世出，天相神武产异物。 译文：建元年间的皇帝是前所未有的，上天赐予了神武之才诞生了一种异宝。 注释：建元，指建元年间；天子，指皇帝；神武，指有非凡才能的人；异物，指奇特的宝物。 赏析：诗的开篇就描绘了一个与众不同的天子，他不同于以往任何一位皇帝，他得到了上天的庇佑，拥有了非凡的能力。 宝剑之精，乾龙之灵。足如奔电，目如耀星。汗血雨洒，騣肉飙轻。 译文：宝剑的精华，是乾龙的灵气
【注释】 昆仑：指中国西部的昆仑山。二千五百馀里，是夸张的说法，昆仑山东西绵延千里，高耸入云，所以用“二千五百馀里”来形容其高大；日月相隐避，形容太阳和月亮在昆仑山下相遇，互相遮掩，这里以神话传说来表现天马的神奇；大宛群马饮其澨（shì ）：“澨”，水边的意思，大宛国的群马饮水之处，即昆仑山下渥洼泽；滴汗化作燕支水，燕支水即今新疆的伊犁河。产驹一日可千里，产驹日行千里，形容天马之速
【解析】 题干所给诗句的作者信息，本题考查学生把握诗歌内容要点的基本能力．解答此题的关键是在整体感知诗歌内容大意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，再结合选项进行比对分析，从而得出答案． “苍崖清涧竹婵娟，紫阁丹楼磴道连”的意思是：苍翠的山崖、清冽的山涧、挺拔的竹子构成了一幅幽静美丽的画卷；紫色的阁楼、红色的楼台，石阶相连，通向远方．“石桥”是这副诗中描写的一处景观
【注释】 玉京洞：传说中的仙境。 羽驾：神马。 扃(jiōng)：关闭。 琼台：指神话传说中的仙山。 松根长茯苓：茯苓，多年生草本植物，有健脾、安神、利尿等功效。传说茯苓可以长生不老。 【赏析】 这首诗是一首咏史怀古诗，作者借咏史诗表达了自己对唐玄宗和杨贵妃的怀念之情。 诗的前两句“羽驾归来洞已扃，洞门深锁读残经”描写了唐玄宗与杨贵妃在华清宫的幽居生活。他们乘坐神马归来，洞门紧闭，只能读残卷经书
【注释】： 东临沧海宴群仙：东临，指东方；沧海，指大海。 误入桃源小洞天：误入，指无意中进入；桃源，指陶渊明的《桃花源记》中描述的乌托邦式的理想社会；小洞天，指神仙居住的洞府。 一局残棋销几刻：一局残棋，指下完的一盘棋；销，消耗；几刻，几个时辰。 老龙鳞甲已苍然：老龙，指龙；鳞甲，指龙身上的鳞片；苍然，指苍老。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的画面，展现了诗人对仙境生活的向往和赞美之情。
