回也真贤哉，陋巷一箪食。
卒然问为邦，所告王者事。
轲亦印微言，曰可禹稷配。
学道则爱人，偃昔尝有志。
他时武城弦，嘿与圣意会。
聊寄莞尔笑，汲深孰知底。
欲令诵所闻，姑以割鸡戏。
圣贤存心处，万类宅生地。
先生为己功，及物乃糠秕。
十室有忠信，百里吾敢鄙。
六经作县谱，赵张不到此。
春风七条丝，可以驯桑雉。
尧舜治天下，乃与治射比。
一朝坐廊庙，用有大小尔。
我昔从公游，顽璞不受砥。
经时去函丈，榛棘撑肾胃。
朅闻卫返鲁，倦马始休辔。
欲申趋隅问，已作横策起。
人生楦宇宙，孰为不朽计。
著书有存亡，德业亘千祀。
这首诗的作者是宋代诗人黄庭坚。他通过自己的亲身经历和感受，表达了对孙宾老作为县令的期望和期望。
诗的第一句“回也真贤哉，陋巷一箪食”，赞美了孙宾老的贤明和简朴。这里的“回也”指的是孔子的弟子颜回，他以一箪食，一瓢饮，不改其乐的生活态度赢得了人们的敬仰。而“陋巷一箪食”则描绘了孙宾老在简陋的环境中仍然能够自得其乐，不追求奢华的生活状态。
诗的第二句“卒然问为邦，所告王者事”，表达了孙宾老对治理国家的决心和能力。这里的“卒然问为邦”意味着孙宾老突然提出了关于治理国家的问题，显示出他的智慧和远见。而“所告王者事”则表明他对国家的治理有着深刻的理解和独到的见解。
诗的第三句“轲亦印微言，曰可禹稷配”，引用了孟子的话，称赞孙宾老了有深厚的文化底蕴和崇高的道德品质。这里的“轲亦印微言”是指孟子的言论深刻而富有哲理，而“曰可禹稷配”则表示孙宾老的品德可以与古代的圣贤相比肩。
诗的第四句“学道则爱人，偃昔尝有志”，表达了孙宾老对道德的追求和实践。这里的“学道则爱人”是指孙宾老学习道德是为了关爱他人，而“偃昔尝有志”则表明他在以前就有过这样的决心和志向。
诗的第五句“他时武城弦，嘿与圣意会”，描述了孙宾老在未来可能会成为一位伟大的人物。这里的“他时武城弦”是指未来可能会有人模仿孙宾老的风格，而“嘿与圣意会”则表示孙宾老的智慧和德行将会被后人所领悟和传承。
诗的第六句“聊寄莞尔笑，汲深孰知底”，表达了诗人对孙宾老的敬佩之情。这里的“聊寄莞尔笑”是指诗人希望用微笑来表达对孙宾老的敬意，而“汲深孰知底”则表示只有深入了解才能真正理解孙宾老的伟大之处。
整首诗通过对孙宾老的赞美和期待，展现了诗人对道德、智慧和才能的追求和向往。同时，诗的语言优美流畅，情感真挚深沉，给人以深深的感动和启示。