梁溪旧隐吾家绅，石苔犹锁松间门。向来兄弟寄觞咏，日月转毂相朝昏。
自君之别各千里，万金谁与通寒温。棣华春迟风雨书，雁字月冷蒹葭村。
似闻径作买山计，归梦已泊松江垠。
吾衰久矣尚能饭，荷插岂惮终岁勤。独无顷田占负郭，坐食病粟惭君恩。
平生一壑志愿毕，不求华屋装泉石。僧窗到处即为家，柏子烟中听鼻息。
子今白发头尚希，未至阌乡老王室。背山筑室不必多，待我来鸣去前□。
野蚕成茧真自缠，黄蜂作脾为谁力。肱尝三折饱更事，肯信谋身有长策。
君不见子猷借居种竹聊自娱，有屋大奇无亦得。
【注释】
梁溪：即无锡，在今江苏省。绅：古时指士大夫。石苔：石头上的青苔。松间门：松林间的小门。寄觞咏：以酒为伴，赋诗唱和。日月转毂：日月运行，比喻时间过得快。自君之别：自从你离去之后。各千里：各自一千里远。棣华春迟：比喻兄弟情深。风雨书：风风雨雨，比喻兄弟之间的交往。雁字月冷蒹葭村：大雁南飞，书信往来，表示兄弟之间的思念之情。径作买山计：打算购买山林来隐居。归梦已泊松江垠：回家的梦已经安定在松江了。吾衰久矣：我衰老已经很久了。荷插：荷叶托着荷花。岂惮终岁勤：难道不怕终年辛苦吗？顷田：顷亩的田地，泛指土地。占负郭：占有周围的田园。柏子烟中听鼻息：柏树在烟雾中听到鼻息的声音。僧窗到处即为家，柏子烟中听鼻息。僧窗：佛寺中的窗户。僧窗到处即为家：佛寺中的窗户到处都是家。僧窗到处即为家，柏子烟中听鼻息。柏子香：柏树枝叶散发出来的清香。柏子烟中听鼻息：柏树枝叶散发出的香气，通过鼻孔进入身体。子今白发头尚希，未至阌乡老王室：您现在头发白了，但还很少。尚未到达阌乡（地名），就老了。阌乡：地名。背山筑室不必多，待我来鸣去前□：背靠大山建造房屋，不需要很多。等我来了以后，就去前面的村庄住下。野蚕成茧真自缠，黄蜂作脾为谁力：野蚕结茧自己缠绕着。黄蜂产蛋，为了什么力量呢？肱尝三折饱更事，肯信谋身有长策：胳膊上曾经折断过多次，饱经世事，不相信有什么长远的策略可以谋生。君不见子猷借居种竹聊自娱，有屋大奇无亦得：你没有看见王子猷借住在人家的竹林里，聊以娱乐自己，虽然没有什么奇景，但也能得到快乐。（因为）他住在竹林里，也足以自足了。
【赏析】
此诗是作者对好友卜邻惠山并寄予厚望的劝勉之作。全诗共七句，首联写友朋卜居惠山的情景，中间两联抒友情深厚之意，最后两句勉励朋友要安于简朴的生活，不要过于计较物质享受。
这首诗是作者赠给好友卜邻惠山并表达对其生活状况的关切的诗作。首句“梁溪旧隐吾家绅”，诗人以“梁溪”代指无锡，点出自己家乡的地理环境；“旧隐”说明朋友卜居惠山已有一段时间。次句“石苔犹锁松间门”描绘出友人居住之地的环境，“松间门”则进一步衬托出朋友所居环境的幽静。接下来两句，写朋友与自己一样，也是因兄弟之谊而选择隐居生活的，而且这种生活已经持续了很长时间。“自君之别各千里”一句，表明了二人分别后各自生活的距离遥远；“万金谁与通寒温”一句，表达了作者对于朋友之间缺乏联系的感慨。接着两句，用典表达兄弟情谊深厚，即使身处异乡也不忘彼此的思念和牵挂，同时抒发了诗人对于朋友的关心之情。“棣华春迟风雨书，雁字月冷蒹葭村”二句，化用宋玉《九辩》中“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”的句子，以自然景物的变化比喻季节的变迁和时光的流逝，从而抒发自己对朋友的担忧和思念之情。“似闻径作买山计，归梦已泊松江垠”这两句，则是诗人得知好友可能打算购买山林来隐居的消息后，内心所产生的一种失落感。“吾衰久矣尚能饭”一句，则表明了自己虽然年迈体衰但依然能够维持生计的事实，同时也流露出自己对于好友的关切之情。“荷插岂惮终岁勤”一句，则表达了诗人对于好友的劝勉之意，希望他不要再过分追求物质享受，而是要学会满足于简单的生活。“独无顷田占负郭，坐食病粟惭君恩。”这句诗则直接表达了诗人对于好友的担忧和劝勉之意。他认为朋友没有属于自己的田地，只能依靠他人的施舍才能勉强度日，这样的生活状态让他感到惭愧并对好友产生不满情绪。
整首诗以诗人的口吻向好友表达了自己的关切之情和劝勉之意。通过对好友隐居生活状态的描述和对其心理状态的把握，诗人成功地将个人情感融入诗歌之中。此外，诗中运用了一些典故和意象，如“棣华”、“雁字”、“菊篱”等，增加了诗歌的文化内涵和审美价值。