学仙在空谷，不复顾荣名。
肯因入俗语，易此高世情。
仙道竟寥邈，癯身学未成。
赤松果安在，日夕哀猿声。
【注释】
- 古兴：即《古风》。《文选》李善注：“《诗》曰‘古之兴’，谓古诗也。”
- 空谷：指深山幽静的地方。
- 不复顾荣名：不再顾念荣华富贵。
- 肯因入俗语：难道会因为世俗之言而改变志向。
- 高世情：高洁不群的情怀。
- 仙道竟寥邈：神仙的修炼之道真是渺茫啊！
- 癯（qú）身学未成：瘦弱的身体学成了，但未能成功。
- 赤松果安在：赤松子在哪里呢？
- 日夕哀猿声：《楚辞·九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。悲兮秋之为气也，萧瑟兮阳春之先至。椓椓兮澧澧，心愁唯而谁告。”这里的“哀猿”指哀伤的猿鸣声。
【翻译】
我在深山中学道，不再顾及荣华富贵。
难道会因为世俗之言而改变志向，追求高洁不群的情怀。
神仙的修炼之道真是渺茫啊！瘦弱的身体学成了，但未能成功。
赤松子在哪里呢？日夕哀响的都是猿声。
【赏析】
这首诗是一首抒情诗，表达了作者对于修行和名利的看法。诗中的“学仙在空谷，不复顾荣名”，表达了诗人在深山中修行，忘却了世间的荣华富贵。这种超然物外的态度，正是诗人追求高洁不群情怀的表现。
第二句“肯因入俗语，易此高世情”进一步表达了诗人对于世俗言论的不屑一顾。他宁愿选择一种孤独的生活，也不随波逐流，追求世俗的成功和快乐。
接下来的几句诗，诗人描述了自己修行的过程和结果。他虽然瘦弱的身体学成了，但未能成功。这种痛苦和无奈，正是诗人对理想与现实的冲突的真实写照。
最后两句“赤松果安在，日夕哀猿声”，则是一种深沉的感慨。诗人无法想象赤松子的存在，只能日夕哀叹那些猿声。这既是对生命的无常和短暂的感叹，也是对修行之路的艰辛和艰难的表达。
这首诗通过对修行生活的描述，展现了诗人对于理想与现实、精神与肉体、孤独与喧嚣之间的矛盾和挣扎。它既有深刻的哲理意义，也有强烈的艺术感染力。
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