海山半夜失蓬莱，微带云根雨脚来。
元是道家清绝境，世间妄指作阳台。
注释：登罗浮山，海中的山，半夜时分不见了蓬莱仙岛，原来是微带云根的雨水落下，才使得海山恢复了原貌。元是道家清绝的仙境，世间妄指为阳台。
赏析：诗人以清新的语言、生动的描绘，表达了对罗浮山的热爱和赞美。首句“海山半夜失蓬莱”，描绘了海上的山峰在半夜时分消失的景象，给人一种神秘而又美丽的感觉。第二句“元是道家清绝境”，则进一步揭示了罗浮山的神奇之处，它是道教的一处清幽之地，远离尘世喧嚣。第三句“世间妄指作阳台”，则将罗浮山比作人间的一处美丽之地，但它并非真正的阳台，而是一片被世人误解的仙境。整首诗通过对罗浮山的描绘，表达了诗人对大自然的热爱和对道教文化的敬仰之情。
式介多福出自《嘉禾颂七章章四句》，式介多福的作者是：吴泳。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的释义是：式介多福：指赐予丰厚的福分。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的拼音读音是：shì jiè duō fú。 式介多福是《嘉禾颂七章章四句》的第28句。 式介多福的上半句是： 以妥以侑。 式介多福的全句是：以妥以侑，式介多福。 以妥以侑，式介多福。的上一句是
以妥以侑出自《嘉禾颂七章章四句》，以妥以侑的作者是：吴泳。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的释义是：以妥以侑：安顿，陪伴。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的拼音读音是：yǐ tuǒ yǐ yòu。 以妥以侑是《嘉禾颂七章章四句》的第27句。 以妥以侑的上半句是：以谷我口腹。 以妥以侑的下半句是：式介多福。 以妥以侑的全句是：以妥以侑，式介多福。
以谷我口腹出自《嘉禾颂七章章四句》，以谷我口腹的作者是：吴泳。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的释义是：以谷我口腹：以谷物喂养我的口腹，意即以谷物作为食物。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的拼音读音是：yǐ gǔ wǒ kǒu fù。 以谷我口腹是《嘉禾颂七章章四句》的第26句。 以谷我口腹的上半句是： 实为我嘉谷。 以谷我口腹的下半句是：
实为我嘉谷出自《嘉禾颂七章章四句》，实为我嘉谷的作者是：吴泳。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的释义是：实为我嘉谷：这里的“实”意为“确实”、“的确”，“嘉”意为“美好”，“谷”指谷物，整句意思是“这确实是美好的谷物”。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的拼音读音是：shí wèi wǒ jiā gǔ。 实为我嘉谷是《嘉禾颂七章章四句》的第25句
不可以为袂出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为袂的作者是：吴泳。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的释义是：不可以为袂：比喻关系疏远，不能共同携手。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的拼音读音是：bù kě yǐ wèi mèi。 不可以为袂是《嘉禾颂七章章四句》的第24句。 不可以为袂的上半句是： 狐生九尾。 不可以为袂的下半句是： 实为我嘉谷。
狐生九尾出自《嘉禾颂七章章四句》，狐生九尾的作者是：吴泳。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的释义是：狐生九尾：狐狸长着九条尾巴，古代传说中狐狸有九条尾巴，象征长寿和吉祥。在这里比喻人寿命长久或福寿安康。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的拼音读音是：hú shēng jiǔ wěi。 狐生九尾是《嘉禾颂七章章四句》的第23句。 狐生九尾的上半句是
不可以为粳出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为粳的作者是：吴泳。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的释义是：不可以为粳：指稻谷品质不佳，不适合用来制作粳米。粳，指粳米，是稻谷的一种，口感较糯，常用于制作米饭。此处“不可以为粳”意味着稻谷质量不够好，不能作为优质粳米的原料。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的拼音读音是：bù kě yǐ wèi
芝生九茎出自《嘉禾颂七章章四句》，芝生九茎的作者是：吴泳。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的释义是：芝生九茎：指灵芝草长出九茎，比喻吉祥如意或非凡之才。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的拼音读音是：zhī shēng jiǔ jīng。 芝生九茎是《嘉禾颂七章章四句》的第21句。 芝生九茎的上半句是：以归肇祀。 芝生九茎的下半句是：不可以为粳。
以归肇祀出自《嘉禾颂七章章四句》，以归肇祀的作者是：吴泳。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的释义是：以归肇祀：将祭祀之事归入起始。即指开始进行祭祀活动。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的拼音读音是：yǐ guī zhào sì。 以归肇祀是《嘉禾颂七章章四句》的第20句。 以归肇祀的上半句是： 天子不有。 以归肇祀的下半句是： 芝生九茎。
天子不有出自《嘉禾颂七章章四句》，天子不有的作者是：吴泳。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的释义是：天子不有：指皇帝不占有，即皇帝并不独占天下，含有天下为公之意。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的拼音读音是：tiān zi bù yǒu。 天子不有是《嘉禾颂七章章四句》的第19句。 天子不有的上半句是：献诸天子。 天子不有的下半句是：以归肇祀。
注释：如果能得到西湖处士的怀疑，那么如何能将颜色比作鹅儿？ 清香完全与江梅相似，只是缺少了横斜照水的姿态。 赏析：这是一首咏物诗。前两句以疑写疑，后两句借景抒情。“全”字用得巧妙，把江梅的清香比喻为蜡梅的香气，既写出了两种花香气的相似，又写出了蜡梅的清香胜过江梅。最后一句“只欠横斜照水枝”，是说蜡梅虽然香气馥郁，但缺少了江梅的婀娜多姿，所以显得有些逊色。这首诗通过对蜡梅与江梅的比较
安西马 月胁霜飞镜夹瞳，龙媒扫尽朔庭空。 沙丘尚有真骊牡，端自方皋一顾中。 【注释】 月胁：月光映照在马身上。胁，通“腋”。 霜飞镜夹瞳：月光如飞雪般洒落，照在马的眼睛上。 龙媒：骏马名。 扫尽：形容其速度快。 朔庭：指边塞之地。 端自：从……起。方皋：人名，传说为古代善于相马的人。 【译文】 月光照在马身上，如飞雪般洒落，照在马的眼睛上，犹如霜飞。骏马疾驰如电，扫清了朔地的空旷
【注释】 登罗浮山：在广东省博罗县。罗浮山，是著名的风景名胜区。玉蟾：月。奔月：神话传说中的月亮从东海里飞出来，到了天上。灶炉乾：指灶火的烟已干涸。巢松殿宇寒：指松树间，宫殿都显得寒冷。里面看山山不见：即“只向外边看”，形容山高入云。 【赏析】 此诗为作者登山观景时所作。诗中写诗人登高望远，只见山上云雾弥漫，山峰隐没于云海之中，看不到山顶，因而产生人生短暂、光阴易逝的感慨。同时诗人认为
【注释】 锦调巴音：用锦绣制成的弦乐器。巴音，指四川一带的少数民族音乐。四弦：指琵琶四根弦上的品位。倚门空抱向谁怜：意思是抱着琵琶倚在门外，向谁诉说内心的忧伤呢？王孙：指贵族子弟。绮（qǐ）玳筵：用彩色丝织品做成的筵席。 【赏析】 此诗是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句。全诗通过描写一个弹琵琶的歌女，抒发了因不能得到知音而怀才不遇的哀怨之情。 首句“锦调巴音祇四弦”，以锦制之弦，写其音色悦耳
