大仪斡四运，环转当初阳。
天根起自复，气踵生以黄。
卓然五阴中，标示君子祥。
芳芸岂不馥，硕果终自香。
有开南国彦，气禀惟纯刚。
况逢子之半，弧矢射四方。
浩然祖邹人，清介如道乡。
源流义理熟，滋养苗脉长。
自登蜀道来，玉节明于霜。
潢池有佩犊，紫逻无羝羊。
星回参井间，草木烂以光。
种善如种禾，去恶如去稂。
只从一念中，坰野皆斯臧。
玉𥹋不用餐，石髓不用尝。
台背而儿齿，好德自尔康。
笑渠役役者，日景以线量。
寿邹都大
大仪斡四运，环转当初阳。
天根起自复，气踵生以黄。
卓然五阴中，标示君子祥。
芳芸岂不馥，硕果终自香。
有开南国彦，气禀惟纯刚。
况逢子之半，弧矢射四方。
浩然祖邹人，清介如道乡。
源流义理熟，滋养苗脉长。
自登蜀道来，玉节明于霜。
潢池有佩犊，紫逻无羝羊。
星回参井间，草木烂以光。
种善如种禾，去恶如去稂。
只从一念中，坰野皆斯臧。
玉𥹋不用餐，石髓不用尝。
台背而儿齿，好德自尔康。
笑渠役役者，日景以线量。
注释：
- 寿邹都大：祝贺邹都大（可能是一个人名）的长寿。
- 大仪斡四运：大仪指天地自然的运行规律，斡是操纵，四运指四季。
- 环转当初阳：形容天地自然的运动和变化循环往复，就像太阳一样始终处于初阳状态。
- 天根起自复：天根即天地的根本，起自复表示开始复苏、恢复生机。
- 气踵生以黄：气是指天地间的阳气，踵生表示随着阳气的出现而生长，以黄代表秋天的颜色。
- 卓然五阴中：卓然表示突出、显著，五阴指的是五行中的金、木、水、火、土，中表示中间或内部。
- 标示君子祥：表示君子吉祥如意的征兆。
- 芳芸岂不馥：芳芸指芳香的花木，馥表示香气弥漫。
- 硕果终自香：意思是果实最终都会散发香气，比喻有成就的人最终都能得到好的结果。
- 有开南国彦：有才华的人如同南方的花朵，开放鲜艳美丽。
- 气禀惟纯刚：气代表人的天赋品质，禀表示继承或承受，只有纯正刚强的气才能成为优秀的品质。
- 况逢子之半：况逢表示遇到或遭遇，子之半指的是孔子的智慧的一半。
- 弧矢射四方：弧矢指的是弓箭等武器，射四方表示能够射向四面八方。
- 浩然祖邹人：浩然意味着宽广无边，邹人指邹国人，祖表示祖先。
- 清介如道乡：清介表示清廉正直，如道乡指的是如同道德之乡一样纯净。
- 源流义理熟：源流表示事物的来源和流向，义理指道理和法则，熟表示理解得深刻透彻。
- 滋养苗脉长：滋养表示给予养分，苗脉长表示植物的根部和枝条长得茁壮。
- 自登蜀道来：自登表示自己登上，蜀道指的是通往四川的道路。
- 玉节明于霜：玉节指的是玉石制的节旄，明于霜表示明亮如同霜一样。
- 潢池有佩犊：潢池指的是池塘，有佩犊指的是有拴在牛身上的铃铛。
- 紫逻无羝羊：紫逻指的是紫色的绳索，没有羝羊指的是没有公羊。
- 星回参井间：星回表示星星旋转，参井间指的是参星与井宿的位置关系。
- 草木烂以光：草木烂指的是草木茂盛，以光表示光芒四射。
- 种善如种禾：种善表示种植善行，种禾指的是种植谷物。
- 去恶如去稂：去恶表示除去恶行，去稂指的是除去害虫。
- 只从一念中，坰野皆斯臧：只从一念中表示从内心深处开始，坰野皆斯臧指的是无论在广阔的田野上还是山野之间都是如此美好。
- 玉𥹋不用餐：玉𥹋指的是美玉制成的饭勺，不用餐表示不吃食物。
- 石髓不用尝：石髓指的是石头里的树脂或油脂，不用尝表示不需要品尝。
- 台背而儿齿：台背指台阶背面，儿齿表示小孩子的乳牙。
- 好德自尔康：好德表示拥有美德，自尔康指的是自己变得健康快乐。
- 笑渠役役者：笑渠役役者表示嘲笑那些忙忙碌碌的人。
- 日景以线量：日景指的是太阳的光辉，以线量表示用尺子测量阳光的长短。
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