玉山一何高，堂与青云齐。
上连宝台峻，下瞰金璧低。
中有二老仙，驾鹤俱不归。
苔封箕山碣，雾湿太史题。
岂期芸省郎，再析侯藩圭。
芳猷绍前印，英气截云霓。
理乱如理绳，牧民如牧羝。
燕开登南楼，就以云作梯。
喜年玩秋稼，抚物观春荑。
不贪老氏宝，不秘庄生倪。
至仁弥尔性，寿齿今复齯。
【注释】
堂与青云齐。——用《庄子·逍遥游》中“吾惊怖其言”和《楚辞·远游》中“上干青云”的典故，来表现诗人对范洁斋的崇敬之情。上连宝台峻，下瞰金璧低。——用《汉书·董仲舒传》中的“天者，群物之祖也”来比喻朝廷是一切事物的总根，从而表达自己为国为民、治国安民的决心。中有二老仙，驾鹤俱不归。——用晋代葛洪《神仙传》里王远公、壶公等仙人的故事，来表示自己虽未得道却有超然物外的精神境界。苔封箕山碣，雾湿太史题。——以《史记·孔子世家赞》：“夫子晚而喜《易》，读《易》韦编三绝。”及《史记·儒林传序》：“太史公曰：……余述历黄帝至太初而讫，百二十九篇……”等典故，来表明自己虽然未得圣人真传，但仍然孜孜不倦地探求学问，并取得了可贵的成就。岂期芸省郎，再析侯藩圭。——借用唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中的典故，表示自己能官至宰相，实属意外。芳猷绍前印，英气截云霓。——借用汉代贾谊《陈政事疏》中“今陛下继嗣久长，陛下之春秋鼎盛”，来表达自己对国家治理充满信心的信心。理乱如理绳，牧民如牧羝。——用《淮南子·主术训》中“夫治乱者，譬犹治绳索也；牧民者，譬犹驯羊也。”的典故，来表明治理国家就如同理绳一样容易，治理民众就如同驯养羊一样容易。燕开登南楼，就以云作梯。——借用战国时期燕昭王筑黄金台招揽天下贤才的故事，来表明自己渴望招揽天下人才共同治理国家的心情。喜年玩秋稼，抚物观春荑。——以东汉班固《东都赋》中“秋风萧瑟，草木摇落”的典故，表明自己喜爱田园生活，喜欢观察自然万物的变化，从中领悟治国安邦的道理。不贪老氏宝，不秘庄生倪。——借用《老子》“知其白，守其黑，为天下式”的典故，以及《庄子·逍遥游》中“吾惊怖其言”，表明自己虽然追求道家的玄妙思想，但也明白世事无常，不应贪图富贵，更不应因贪图权位而忘恩负义。《至仁弥尔性，寿齿今复齯。》——借用孟子的话“故说大人则藐之，勿视其巍巍然”；《诗经·小雅·斯干》“如南山之寿，不骞不崩”，来表达自己虽然年事已高，但仍精神矍铄，充满活力。