梦中识路亦何为,恰要逢人已自迷。
一月解行天一匝,嫦娥犹未免单栖。
【注释】戏赠月:诗中以月亮为友,借月亮抒发感情。识路何为:认识路途。迷:迷路。解行天一匝:绕地球一周。嫦娥:传说中月宫里的女子,即嫦娥奔月。单栖:独自居住。
【赏析】这首诗是诗人对月亮的赞美之情的倾吐,表达了作者对友人的深情和对月亮的热爱,同时寄托了作者自己孤独寂寞的情感。整首诗语言优美,意境深远,充满了诗意。
梦中识路亦何为,恰要逢人已自迷。
一月解行天一匝,嫦娥犹未免单栖。
【注释】戏赠月:诗中以月亮为友,借月亮抒发感情。识路何为:认识路途。迷:迷路。解行天一匝:绕地球一周。嫦娥:传说中月宫里的女子,即嫦娥奔月。单栖:独自居住。
【赏析】这首诗是诗人对月亮的赞美之情的倾吐,表达了作者对友人的深情和对月亮的热爱,同时寄托了作者自己孤独寂寞的情感。整首诗语言优美,意境深远,充满了诗意。
往往后生诚可畏出自《解汤延祖字》,往往后生诚可畏的作者是:李觏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 往往后生诚可畏的释义是:往往后生诚可畏:年轻的后来者非常令人敬畏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 往往后生诚可畏的拼音读音是:wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi。 往往后生诚可畏是《解汤延祖字》的第20句。 往往后生诚可畏的上半句是
勖哉见善勿迟疑出自《解汤延祖字》,勖哉见善勿迟疑的作者是:李觏。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 勖哉见善勿迟疑的释义是:勉励人们看到好事不要犹豫,要立刻行动。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 勖哉见善勿迟疑的拼音读音是:xù zāi jiàn shàn wù chí yí。 勖哉见善勿迟疑是《解汤延祖字》的第19句。 勖哉见善勿迟疑的上半句是:口衔日月坐天际
口衔日月坐天际出自《解汤延祖字》,口衔日月坐天际的作者是:李觏。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 口衔日月坐天际的释义是:口含日月坐天际:形容诗人意气风发,胸怀壮志,犹如坐在天边,吞吐日月,气势非凡。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 口衔日月坐天际的拼音读音是:kǒu xián rì yuè zuò tiān jì。 口衔日月坐天际是《解汤延祖字》的第18句。
周公亦人舜亦人出自《解汤延祖字》,周公亦人舜亦人的作者是:李觏。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 周公亦人舜亦人的释义是:周公和舜都是人,强调即使是伟大的历史人物,也不过是凡人。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 周公亦人舜亦人的拼音读音是:zhōu gōng yì rén shùn yì rén。 周公亦人舜亦人是《解汤延祖字》的第17句。
蝇虫岂不披红紫出自《解汤延祖字》,蝇虫岂不披红紫的作者是:李觏。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 蝇虫岂不披红紫的释义是:蚊虫并非不能穿红着紫。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 蝇虫岂不披红紫的拼音读音是:yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ。 蝇虫岂不披红紫是《解汤延祖字》的第16句。 蝇虫岂不披红紫的上半句是: 不贤而位何能为。
不贤而位何能为出自《解汤延祖字》,不贤而位何能为的作者是:李觏。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 不贤而位何能为的释义是:不贤而位何能为:指不贤能的人占据高位,无法胜任其职责。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 不贤而位何能为的拼音读音是:bù xián ér wèi hé néng wèi。 不贤而位何能为是《解汤延祖字》的第15句。 不贤而位何能为的上半句是
非曰凡人富与贵出自《解汤延祖字》,非曰凡人富与贵的作者是:李觏。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 非曰凡人富与贵的释义是:非曰凡人富与贵:不是指普通人就能享有富贵。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 非曰凡人富与贵的拼音读音是:fēi yuē fán rén fù yǔ guì。 非曰凡人富与贵是《解汤延祖字》的第14句。 非曰凡人富与贵的上半句是:
立身之道将何如出自《解汤延祖字》,立身之道将何如的作者是:李觏。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 立身之道将何如的释义是:立身之道将何如:指一个人立身处世的正确方法和原则应该是什么样的。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 立身之道将何如的拼音读音是:lì shēn zhī dào jiāng hé rú。 立身之道将何如是《解汤延祖字》的第13句。
吾以子立为之字出自《解汤延祖字》,吾以子立为之字的作者是:李觏。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 吾以子立为之字的释义是:“吾以子立为之字”的意思是:我因你而立下名字。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 吾以子立为之字的拼音读音是:wú yǐ zi lì wèi zhī zì。 吾以子立为之字是《解汤延祖字》的第12句。 吾以子立为之字的上半句是:
其名延祖有意哉出自《解汤延祖字》,其名延祖有意哉的作者是:李觏。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。 其名延祖有意哉的释义是:其名延祖有意哉:这里的“其名延祖有意哉”是在赞美“延祖”这个名字的含义美好,有深意。其中,“延祖”意味着希望家族能够延续并继承祖先的优良传统和美德。这句话可以理解为对名字背后寄寓的美好愿望的赞叹。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品,风格是:诗。
【解析】 本首诗的译文是:古人的诗中说莲花不嫁春风,就早早地凋零。我今日倚栏添懊恼,池台多是属僧家。“昔人”、“今日”是时间上的对比。“诗笔”和“懊恼”是情感上的变化过程。“不嫁春风早可嗟”“倚栏添懊恼”是诗人对自然现象的主观认识的变化。 【答案】 译文:古人的诗中说莲花不嫁春风,就早早地凋零。我今日倚阑添懊恼,池台多是属僧家。注释:昔人:指古人。诗笔:指古人所写的诗歌。莲 花:荷花
诗云“天宝年中事事新,长安还有谪仙人。”意指唐玄宗年间(天宝),一切皆焕然一新,长安城中仍存有被贬谪的仙人。下句“骑鲸去后无寻处,输与勾芒自管春”描绘了仙人驾鲸离去后,留下的只有春意盎然的自然景象,无人能寻得其踪。 此诗以唐代盛世为背景,借仙人之喻表达了作者对当时社会繁荣和文人风采的赞美。诗中“谪仙人”一词,暗含诗人对古代文学巨匠如李白等人物的怀念和敬仰,同时也反映了诗人自己怀才不遇
今人往往号能文,意熟辞陈未足云。若见江鱼须恸哭,腹中曾有屈原坟。这两句诗出自唐代文学家刘禹锡的《竹枝词二首·其一》。下面将对这首诗进行逐句释义: 1. 诗句释义 - 今人往往号能文:现代人常常自称为善于写作,但真正的文学成就尚未得到广泛的认可或评价。 - 意熟辞陈未足云:尽管词语运用得当,但内容不够深刻,不足以称之为真正的文学作品。 - 若见江鱼须恸哭:如果能够见到江中的鱼儿
以下是对这首诗逐句的详细解读: 1. 长房化去已千年: - “长房”在这里可能指的是一个古老的地方、建筑或遗迹,它曾经存在过,但现在已经消失或不再被人们所知。 - “化去”意味着这个长房已经成为了历史,成为了过去的一部分。 - “千年”强调了这个时间跨度的长远,暗示着这是一个历经长时间仍然被人们所怀念的地方。 2. 鬼魅纷纷不畏天: - “鬼魅”通常指的是幽灵或者妖怪,它们不受常规规则的限制
【译文】 自古以来皎洁的月亮印在了长空,桂树远远看去影子还在中间。向素娥多问几回,别让月亮闲着占据水晶宫。 注释:宗人宅、折桂堂:即唐玄宗开元三年(715年)八月三日所立“明堂”。此指长安大明宫的正门——朝堂。素娥:嫦娥。占:占据。 赏析: 这是一首咏月的诗。诗人以素娥为月的化身。首句写月光照耀下的景象,皎洁的月光映照在长空之中,显得格外明亮耀眼;第二句写月亮在远处的影子仍在当中
【注释】 麻源:在今湖南麻阳县,有名胜风景。题壁:在壁上留诗。 曛(xūn 昏):天色昏暗。 几回:几次。 聒(guō)人:吵闹、扰人清梦。 【译文】 一到麻源天就黑了,几次想要起床却迟迟不肯离开。 哪里没有山水美景?只是闲人的吵闹实在令人厌烦。 【赏析】 此诗为七绝。首句写日暮时景,次句写欲起而迟,三句写世间有山有水,四句写人声聒耳,五句写人声烦扰。整首诗意境清新,语言平易