宋代李石《夜读韩子苍文二首》释义

离钩三寸求鱼出自《扇子诗》，离钩三寸求鱼的作者是：李石。 离钩三寸求鱼是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 离钩三寸求鱼的释义是：离钩三寸求鱼：比喻做事不切实际，希望得到而实际上不可能得到的结果。 离钩三寸求鱼是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 离钩三寸求鱼的拼音读音是：lí gōu sān cùn qiú yú。 离钩三寸求鱼是《扇子诗》的第4句。 离钩三寸求鱼的上半句是： 透关九重见虎。

透关九重见虎出自《扇子诗》，透关九重见虎的作者是：李石。 透关九重见虎是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 透关九重见虎的释义是：透关九重见虎：指历经重重难关，终于见到强大的对手或挑战。这里的“透关”意味着穿越重重关卡，“九重”形容关卡之多，而“见虎”则比喻面对强大的对手。 透关九重见虎是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 透关九重见虎的拼音读音是：tòu guān jiǔ zhòng jiàn

惠子五车著书出自《扇子诗》，惠子五车著书的作者是：李石。 惠子五车著书是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 惠子五车著书的释义是：惠子五车著书：指战国时期哲学家惠施撰写了大量的著作，五车是形容其著作之多。惠子，即惠施，是庄子同时期的思想家，以其丰富的哲学思想和深刻的辩论技巧著称。这里的“五车”并非实指五辆车，而是比喻其著作数量极多。 惠子五车著书是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。

达摩一字无法出自《扇子诗》，达摩一字无法的作者是：李石。 达摩一字无法是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 达摩一字无法的释义是：达摩一字无法：指达摩祖师在佛学上造诣极深，但无法用言语文字完全表达其深刻见解和境界。 达摩一字无法是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 达摩一字无法的拼音读音是：dá mó yī zì wú fǎ。 达摩一字无法是《扇子诗》的第1句。 达摩一字无法的下半句是：惠子五车著书

不知可畏可藐出自《扇子诗》，不知可畏可藐的作者是：李石。 不知可畏可藐是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 不知可畏可藐的释义是：不知可畏可藐：指不知道该敬畏还是轻视。 不知可畏可藐是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 不知可畏可藐的拼音读音是：bù zhī kě wèi kě miǎo。 不知可畏可藐是《扇子诗》的第4句。 不知可畏可藐的上半句是： 如此没量大人。 不知可畏可藐的全句是

如此没量大人出自《扇子诗》，如此没量大人的作者是：李石。 如此没量大人是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 如此没量大人的释义是：如此没量大人：形容人没有度量，心胸狭窄，不宽容。 如此没量大人是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 如此没量大人的拼音读音是：rú cǐ méi liàng dà rén。 如此没量大人是《扇子诗》的第3句。 如此没量大人的上半句是：多文也须多学。 如此没量大人的下半句是

多文也须多学出自《扇子诗》，多文也须多学的作者是：李石。 多文也须多学是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 多文也须多学的释义是：多文也须多学：指要写好文章，必须要有丰富的学识和经验。 多文也须多学是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 多文也须多学的拼音读音是：duō wén yě xū duō xué。 多文也须多学是《扇子诗》的第2句。 多文也须多学的上半句是：先睡也须先觉。

先睡也须先觉出自《扇子诗》，先睡也须先觉的作者是：李石。 先睡也须先觉是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 先睡也须先觉的释义是：先睡也须先觉：指在入睡之前要有清醒的认识和准备，即在行动之前要有明确的目的和计划。 先睡也须先觉是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 先睡也须先觉的拼音读音是：xiān shuì yě xū xiān jué。 先睡也须先觉是《扇子诗》的第1句。 先睡也须先觉的下半句是

此是桃溪西渡出自《扇子诗》，此是桃溪西渡的作者是：李石。 此是桃溪西渡是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 此是桃溪西渡的释义是：此是桃溪西渡：此处指的是桃溪西岸的地方。 此是桃溪西渡是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 此是桃溪西渡的拼音读音是：cǐ shì táo xī xī dù。 此是桃溪西渡是《扇子诗》的第4句。 此是桃溪西渡的上半句是： 偶然得个渔家。 此是桃溪西渡的全句是：偶然得个渔家

偶然得个渔家出自《扇子诗》，偶然得个渔家的作者是：李石。 偶然得个渔家是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 偶然得个渔家的释义是：偶然得到一个渔家的物品或帮助。 偶然得个渔家是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 偶然得个渔家的拼音读音是：ǒu rán dé gè yú jiā。 偶然得个渔家是《扇子诗》的第3句。 偶然得个渔家的上半句是：老眼已不识路。 偶然得个渔家的下半句是：此是桃溪西渡。

这首诗是诗人韩愈写给他的学生孟郊的。韩愈（768—824年），字退之，河南河阳（今河南孟州）人。他是唐朝中叶杰出的文学家、思想家、政治家，古文运动的创始人，被后人尊为唐宋八大家之首。 孟郊（751—814年），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年家贫，苦读诗书，后因科举不第而隐居嵩山，终身未仕。孟郊与贾岛齐名，被称为“郊寒岛瘦”，世称“孟贾”。 首句“四海文章六一仙”，意在赞美韩愈的文章

诗中“河汉无尘”指的是银河，是中国古代天文学上的概念；“碧玉倾”形容银河的清澈如玉石般倾斜；“万枝灯里仰天庭”描述元宵节夜晚，无数的彩灯如同天上繁星，仰望着天空的景象；“吾皇慈俭如尧舜”中的“吾皇”指代皇帝，这里赞扬皇帝的仁爱和节俭，与古代圣明君主尧舜相提并论；“应有天边退舍星”暗示皇帝的智慧足以让天边退隐的星星都回归本位。 通过对诗句的逐一释义与分析

蜀川东抱战声流，元夕来监舍畔州。 莫把华灯照人泪，只堪掩面替民愁。 注释：蜀地的四川地区在东边被战争的声音所环绕。在元宵节那天，来到监管房屋旁边的地方。不要点亮华丽的彩灯照亮人们的眼泪，只能让人低下头代替民众的忧愁。 赏析：这首诗以简练的语言、生动的意象和深刻的情感，描绘了诗人在元宵节时，身处监房旁的场景和心境。诗中的“蜀川东抱战声流”形象地描绘了当时战火纷飞的背景

这首诗的译文是： 本来琴是没有弦的，流水空洞的声音就像是奏出的音乐，水声在虚空中传播。 古代传说伊耆氏时代的人们吃的食物就像齑盐一样简单，他们并不追求听音乐时的肉味之乐。 注释： 本自无弦：琴原本是没有弦的乐器，因为琴弦的缺失，所以它没有声音。 凯风：指《诗经·小雅·北风》中的“凯风自南”一句，这里借指琴声，表示和谐、优美。 水流空洞作丁东：水流在空洞中发出的声音，听起来像是丁冬（dīng

【注释】周公帽：用桐梓山的桐梓木制成的帽子。傅说霖：傅说（yuè，音月）治理过的地区多有甘雨。傅说：商代贤相，传说他任过虞、尹等职，后为纣王所囚，死于狱中，葬在殷墟。 【赏析】 此诗是作者对桐梓山桐梓木制周公帽的赞美。桐梓县位于贵州西部，属遵义市管辖。这里出产桐梓木，质地坚韧，纹理美观，可用来制作各种器具。桐梓木制的帽子，古色古香，别具一格。 诗前两句写桐梓木制周公帽的形貌特征

【注释】 次韵孙翊尉：这首诗是作者对孙翊尉的一首应和之作。孙翊尉是当时一位著名的诗人。次韵，即用别人诗篇的韵部来写自己的诗。春秋：指《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集。国风，指《诗经》中的“国风”部分。东屯：指作者所居住的地方。杜陵翁：指作者自己。 译文：口头上截断不一定要讲究工整，谁相信这些就是《诗经》？笔下都调匀了才形成一股流畅的力量，东边的屯地唤醒了杜陵翁。 赏析