荣枯一气内，造化本自公。
春花与秋蒂，孰云有不同。
试看木芙蕖，雨露滋芳丛。
嫣然生百巧，秀色倾房栊。
婢子有不惬，偃蹇霜枝红。
溪柳疏其西，池荷亚其东。
等作一物看，曾是烦春工。
开阖寓至理，岁事号秋风。
惟有桃李场，感叹无言中。
【注释】
木芙蓉：落叶灌木，花白色，有香气。
荣枯：指花朵的开放和凋谢。
造化：大自然。这里比喻造物主。公：公平。
春花：春天开花的花。秋蒂：秋天结实的果实。比喻事物的不同之处。
孰云：谁说？谁料。
木芙蕖：即木芙蓉，又名拒霜花。
嫣然：娇美的样子。百巧：各种巧妙的技艺。
偃蹇（yǎn jiǎn）：《诗经·邶风》篇名。“偃蹇”是形容草木弯曲的样子。
溪柳疏其西，池荷亚其东：溪边柳树疏疏落落，池塘里荷叶茂密成丛。
等作一物看，曾是烦春工；把它当作一件东西来看待吧，何必用春天的功夫去打扮它呢？
开阖：打开与合拢。开阖寓至理，岁事号秋风：花开时自然地张开，花谢时自然地合上。这包含着深刻的道理。年事（岁月）一到秋季，便要像秋天一样萧瑟，这就是秋风的象征。
惟有桃李场：只有桃花和李花的园子里，才能见到它们盛开的情景。桃、李，皆指果树，常用以借喻美女。
【赏析】
这是一首咏物诗。诗人通过赞美木芙蓉顽强的生命力和美丽的形象，表达了自己对生活的热爱之情和对自然万物的赞美之意。
第一联：“荣枯一气内，造化本自公。”意思是说，树木的生长期与枯萎期是同一个过程，自然界的万物都是按照自然规律在运行的。这里暗含着一种哲理，即万物都有其自身的生长规律和周期，无需人为地去刻意雕琢或修饰。
第二联：“春花与秋蒂，孰云有不同。”意思是说，春天的花朵和秋天的果实虽然有所不同，但它们各有各的特点和价值。这里进一步强调了万物之间的多样性和互补性，即每一种事物都有其独特的存在方式和价值所在。
第三联：“试看木芙蕖，雨露滋芳丛。”意思是说，仔细看看那木芙蓉吧，它在雨水和阳光的滋养下，茁壮成长着，散发出芬芳的气息。这里通过对木芙蓉的描绘，进一步展示了其生机勃勃、充满活力的形象。
第四联：“嫣然生百巧，秀色倾房栊。”意思是说，它的花瓣儿轻轻一翘，仿佛在展示着各种各样的巧妙技艺，而那娇嫩的花色更是让人为之倾倒。这里通过拟人化的手法，赋予了木芙蓉以生动的形象和个性特征。
第五联：“婢子有不惬，偃蹇霜枝红。”这句话的意思是说，如果那些侍奉主人的奴婢有什么不满意的事情，那么她们就会像被霜打过的木芙蓉枝干一样傲然挺立、红艳夺目。这里通过比喻和象征的手法，表达了诗人对于侍从们的不满和愤怒之情。
第六联：“溪柳疏其西，池荷亚其东。”意思是说，溪边的柳树枝条稀疏而有些凌乱，池塘里的荷叶茂密且整齐划一。这里通过对比的方式，展现了不同环境下木芙蓉的美丽与优雅。
第七联：“等作一物看，曾是烦春工。”意思是说，我们只需要简单地将它们当作一件物品来看就好了，何必要用春天的功夫去打扮它们呢？这里表达了诗人对于简单生活的追求和向往。
第八联：“开阖寓至理，岁事号秋风。”意思是说，花开时自然地张开，花谢时自然地合上，这其中蕴含着深刻的道理。每年到了秋季的时候，大自然就会像秋风一样变得萧瑟起来。这里通过对自然界现象的描述，进一步强调了万物之间的相互联系和影响。
第九联：“惟有桃李场，感叹无言中。”意思是说，只有在桃花和李花盛开的园子里才会感受到那份美丽与和谐，而在其他地方却难以找到这样的景象。这里通过对比的方式，表达了诗人对于自然美的喜爱和赞美之情。整首诗语言简洁明快，意境深远，既有对自然之美的赞美，也有对人生哲理的思考与领悟。