雪打窗外竹，共卧窗间床。
起来忍饥冻，对坐唯炉香。
写之三尺琴，绕屋声琅琅。
相从无此好，要俶西山装。
西山接飞鸿，路入云水乡。
六月馀积雪，冬木含春芳。
群仙竞来往，御风骑凤凰。
我昔曾见之，瞳子瞭且光。
张子长鬣师，沆瀣入肺肠。
为取桥下履，仍传枕中方。
此时觅刀圭，念我双鬓苍。
【注释】
①张道士：指张姓的道士。西山：即西岳，在今山西省永济县西南。道观：道教庙宇。②雪打窗竹：大雪落在窗户上的竹子上。③卧床：躺在床上。④忍饥寒：忍受饥饿和严寒。⑤写之：把琴放在桌上写字。⑥相从：相伴而行。⑦俶（chù）西山装：打扮成去西山的样子。⑧瞳子：眼睛。瞭且光：明亮有神。⑨张子：指张姓道士。长鬣师：形容胡须很长。⑩沆瀣（hàng xiè）：古人认为神仙食气，以甘泉之气为食，故称神仙所饮之水为沆瀣。肺肠：指仙丹，长生不老的药。⑩仍传枕中方：仍然传给我方枕中。枕中方是道家修炼者常睡的枕头，传说中有仙丹。①刀圭：指仙丹。②双鬓苍：双鬓花白，比喻年老。
【译文】
窗外大雪纷飞，我和你共卧一张床；起床后忍饥寒，对着炉香对坐而坐。
你把琴写在纸上，绕着屋转响如琅琅琴声；我们相伴而行，却找不到一处好地方。
要扮作去西山的模样，去那里游玩观光。
西山连接着飞翔的大雁，道路穿进云和水的乡间。
六月有余的积雪，冬天的树木还含着春天的花芳。
仙人纷纷往来，驾御风向骑着凤凰。
我曾经看见过他们，他们的眼睛里光芒四射。
张道士长着长长的胡须，他的仙丹能使人的肺肠清凉舒畅。
他为我取走了桥下的鞋子，并传给了我枕中的仙丹。
现在我想寻找长生不死的仙丹，想起自己头发都变白了。
【赏析】
这首赠诗写于公元827年（唐武宗会昌七年）作者任华州司功参军时。当时作者与友人张道士同游华山，写下这首赠诗。此诗是一首送别之作，全诗抒发了诗人离别之情、惜别之意。首句“雪”，次句“竹”，三句“窗”，四句“床”，五句“炉香”，六句“琴”等词语皆紧扣题目“游西山至道观”，使整首诗歌围绕主题展开。
第一段：“雪”“竹” “窗” “床”四句，描绘出一幅清冷幽静的图画。大雪纷飞，窗前有竹子，诗人与朋友一起躺在床上，共同品味着炉子里燃烧着的香气。“雪”字写出冬日的特点，“竹”“窗”“床”三个词又写出室内环境，营造了一个宁静的环境。
第二段：“起来”五句，描绘出一幅热闹欢快的图画。诗人和朋友被寒冷冻醒，起身之后只能忍受饥饿的寒冷，于是两人就坐在炉火旁边，对坐着取暖。此时他们面前只有一张桌子，桌上放着一张琴，周围是围绕着屋梁回荡的声音。
第三段：“写之”三句，描写出一幅恬静的图画。诗人把琴写了下来，并放在桌上继续写字。“对坐”两句，描绘出一幅和谐的图画。二人对坐在一起，一边写字，一边品茶赏雪。“写之”二字，表明这是一幅画面，而“三尺琴”又是画的中心。
第四段：“相从”三句，描写出一幅欢乐的图画。他们相伴而行，装扮得十分整齐，仿佛要去西山游玩观光一般。这里用“无此好”一词，表明此行很愉快，也表明了诗人对这次出游的喜爱之情。“张子”两句，描绘出一幅美丽的图画。张道士长得胡子很长，身上的仙丹能使肺肠清凉舒畅。“长鬣师”三字既表现了道士的形象特征，也暗示了张道士的身份地位。“为取桥下履”，描绘出一幅活泼的图画。诗人的朋友为作者取来了桥下的鞋子，并传给了他枕中的仙丹。此处“仍传枕中方”一句，说明仙丹藏在枕头里，所以才能传到朋友手上。
第五段：“此时”五句，描写出一幅美好的图画。此刻诗人想寻找长生不死的仙丹，想起自己已经白发苍苍了。
这首诗语言简练、朴素、平实，但意境深远，耐人寻味。它没有运用华丽的辞藻和堆砌的典故来表达自己的情感，而是通过简洁的语言、生动的意象来表现诗人的情感。同时，这首诗还体现了作者深厚的文化底蕴和丰富的生活经验，使人读来倍感亲切和自然。