绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目，再召再逐弥岁时。
山东山西将与相，一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士，乖崖以来无此奇。
目之所睹世有异，口不敢言人更知。
顷年喋血岷峨下，启此厉阶端自谁。
种芋从今我田喜，沤麻却得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物，雪山增重阴云披。
昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮。
江南诸子识我语，帐下未忍骄群儿。
商山一曲似可作，出处恐笑山翁痴。
这首诗是宋代诗人张耒的作品。他是一位杰出的词人，与苏轼齐名，合称“苏辛”，在宋初豪放词风中占据重要地位。他的词作大多反映了社会现实，具有强烈的现实关怀和深沉的社会责任感。
下面是对这首诗的逐句释义：
次张益州芝草十二韵 —— 第二首《次张益州芝草十二韵》是诗人张耒为赞美益州的灵芝而作的诗。
绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。 —— 绍兴二年（1132年），诗人来到了武成庙，看到了庙殿之上有三株茁壮成长的灵芝。
学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离。 —— 学官及众多学子们忙碌奔走，围绕着灵芝盘旋一周又一周，不肯离开。
欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。 —— 诗人想要向皇帝进献灵芝，希望能得到皇帝的恩宠，但同时也担心自己会受到冷遇或饥饿的折磨。
先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。 —— 诗人提前来到宰相府，将灵芝献给了宰相，希望他能采纳自己的意见。
乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。 —— 乐师们用精美的金玉装饰灵芝，准备在祭祀时吟诵诗歌来表达对灵芝的颂扬。
石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。 —— 诗人当时担任的职务只是一个博士，不敢随意发表高见。
曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。 —— 诗人说这是因为五行之中金克木，导致树木无法正常生长。
将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。 —— 将军们威武雄壮，往往预示着战争的征兆，让百姓们感到忧虑。
矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥。 —— 更何况如今百姓的生活并不宽裕，国家也一直在关注着全国的饥荒问题。
斯言一出自拭目，再召再逐弥岁时。 —— 这个说法一经提出，便引起了人们的广泛关注，再次召集人们讨论这个问题，需要等待很长时间。
山东山西将与相，一天雨露均无私。 —— 山东、山西地区的将领和官员们，他们对待百姓如同天降的雨水一般公平无私。
喜闻谋帅用乡士，乖崖以来无此奇。 —— 听到有人推荐使用当地的人才担任将领，自韩琦以来还没有出现过这种情况。
目之所睹世有异，口不敢言人更知。 —— 诗人观察到世间有很多不同寻常的事情，但他却不敢公开谈论，生怕被人知晓。
顷年喋血岷峨下，启此厉阶端自谁。 —— 不久前，有人在四川的岷县和峨眉山发生了流血事件，这起事件的背后究竟隐藏着什么？
种芋从今我田喜，沤麻却得吾水滋。 —— 从此以后，我在田地里种植芋头，得到了水源的滋润；而在麻田里种麻，也得到了水源的滋养。
中和薰蒸感瑞物，雪山增重阴云披。 —— 春天来临，万物复苏，空气中充满了祥瑞之气，连雪山都变得沉重起来，乌云也开始弥漫开来。
昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮。 —— 古人的好政策得以传承发扬，大家都认为子产比孔子的儿子孔皮更有才华。
江南诸子识我语，帐下未忍骄群儿。 —— 江南地区的年轻人们都认识我的诗句，但他们还是不忍心让我失望。
商山一曲似可作，出处恐笑山翁痴。 —— 商山四十八盘虽然险峻，但我认为它就像一首优美的诗篇，即使我选择隐居山林，也不会被世人笑话。