灵源独耀脱根尘，岂论空身与色身。
若论有无宁见法，须知开悟不因人。
病喑得味难形语，走饿还家忽忘贫。
薪火相交多少险，烦师与众指迷津。
【注释】：
灵源独耀脱根尘，岂论空身与色身。
（1）灵源：佛家语，指佛性。灵源独耀，即佛性独自发光，不受外界影响。
（2）脱根尘：脱离世俗尘埃。
（3）空身与色身，佛教术语，空身指无我之身，指一切众生皆具如来智慧德相的佛性；色身指有我之身，指一切众生皆有贪瞋痴等烦恼的肉身。
（4）若论有无宁见法，须知开悟不因人。
（5）病喑得味难形语，走饿还家忽忘贫。
（6）薪火相交多少险，烦师与众指迷津。
【赏析】：
此诗是赠给楷长老的作品。诗人以“灵源独耀脱根尘”开篇，表达了对长老的敬意和赞美。他认为，长老的佛性独耀，不受外界影响，具有超凡脱俗的品质。
第二句：“岂论空身与色身”，进一步强调了长老的佛性。他认为，无论是空身还是色身，都是众生具足如来智慧德相的佛性。这是对长老的一种高度肯定，也是对他修行成果的一种认可。
第三句：“若论有无宁见法”，诗人提出了一个问题：“如果讨论有无，我们是否能够见到佛法？”他认为，这个问题本身就是一种迷惑。佛法并不在于有无，而在于实践和体验。通过实践和体验，人们才能真正领悟到佛法的真谛。
接下来两句：“须知开悟不因人”，诗人指出，真正的悟道并不需要依靠他人。每个人都应该自己去追求和实现。这是对众生的一种鼓励，也是一种对长老的鞭策。长老作为一位高僧大德，更应该以此为榜样，引领众生走向悟道之路。
最后两句：“病喑得味难形语，走饿还家忽忘贫。”则是诗人对长老的一种感慨。他看到长老虽然身体残疾，但却能够保持一颗清净的心，不被外界所干扰。而当他回到家乡时，却忘记了自己曾经的贫穷，这是一种超越物质追求的精神境界。这种境界值得世人效仿和追求。
最后两句：“薪火相交多少险，烦师与众指迷津。”则是诗人对长老的一种感激之情。在修行的道路上，长老给予了他很大的帮助和指引。如今看到他能够顺利度过难关，继续前行，作为弟子，他深感欣慰和感激。同时，他也希望通过这首诗，能够为其他修行者指引迷津，帮助他们更好地领悟佛法。
这首诗语言简练、意蕴深远，既有对长老的赞扬和鼓励，也有对众生的引导和启示。它体现了诗人深厚的佛学修养和高超的艺术造诣，值得我们深入学习和品味。