杜曲樊川旧化城，东西相峙两牛鸣。
岩前宝塔藏遗烬，殿里长灯续旧明。
万法分流皆有相，一心息妄自无生。
丛林是处经行遍，会向东山记姓名。
这首诗是杜甫在兴教寺与文友会合，并作诗赠答时所写。
首联“杜曲樊川旧化城，东西相峙两牛鸣”，描绘了兴教寺周围的景色。樊川指的是樊川驿，位于杜曲（今成都市西郊）附近，这里原本有一座化城，是佛教的遗迹。而“东西相峙”则形象地描绘了寺庙的两座建筑相互对峙、高耸入云的景象。同时，“两牛鸣”则暗示了寺庙所在的地理位置可能靠近牧场或农田，给人一种宁静祥和的感觉。
颔联“岩前宝塔藏遗烬，殿里长灯续旧明”，进一步描绘了兴教寺的建筑特点。这里的“宝塔”指的是寺内的古塔，它曾是唐代著名的佛教建筑之一。而“遗烬”则表明这座古塔曾经遭受过火灾，但依然屹立不倒。至于“殿里长灯续旧明”则是指寺内殿堂内依然亮着长明的灯火，象征着佛法的长久传承和人们对它的敬仰之情。这两句诗既展现了兴教寺的历史底蕴，又表达了作者对这片土地的情感寄托。
颈联“万法分流皆有相，一心息妄自无生”，则是诗人对于人生哲理的深刻思考。这里的“万法”指的是世间的一切事物和现象，它们都有各自的形态和特性；而“一心息妄”则是指通过内心的修炼和修行，消除妄念、放下执念，从而达到无欲无求的境界。这一联诗体现了杜甫深厚的佛学修养和对人生真谛的领悟。
尾联“丛林是处经行遍，会向东山记姓名”，则是诗人对自己未来生活的展望和期许。这里的“丛林”指的是寺庙周围的山林，它象征着修行者的修行之地；而“经行遍”则是指四处游历、参禅问道的经历。最后一句“会向东山记姓名”则表达了诗人希望有一天能够回到故乡东山，在那里留下自己的足迹和印记。这既是对个人未来的憧憬，也是对家乡故土的深情眷恋。
这首诗通过对兴教寺及其周边环境的生动描绘，展现了杜甫对佛教文化的深厚理解和对人生的独到见解。同时，它也表达了诗人对未来生活的美好期许和对家乡故土的深深眷恋。