子墨文章不自珍，连编大轴弃如尘。
久收幽履安岩谷，但见高名出搢绅。
欲寄远书寻素舸，今逢佳士得朱轮。
放谈可讲平生学，新传行观尽获麟。
【解析】
这是一首咏物诗，通过对墨的描写，来表达诗人对友人朱约之的赞美之情。
子墨文章不自珍，连编大轴弃如尘。
久收幽履安岩谷，但见高名出搢绅。
欲寄远书寻素舸，今逢佳士得朱轮。
放谈可讲平生学，新传行观尽获麟。
子墨：指墨，这里用来形容朱约之的才学。
连编大轴：形容其文章很多，可以连续编起来。
久收幽履：意指久藏于深山之中，不被世人所知。幽履，即幽居，隐居的意思。
安岩谷：意指隐居山林，不受世俗纷扰。岩谷，是指山间岩石和山谷。
高名：指名声很高。
朱轮：指代朱约之，因为古代官吏的车饰以赤色为主，所以称“朱轮”，这里借指朱约之的身份。
放谈：随意畅谈。
平生学：指的是自己的学问、才学等。
新传行观尽获麟：意指新的著作被广为流传，并最终被世人所认可。
赏析：
首联写墨的价值与地位。“子墨”是说朱约之的文章不自珍惜，像丢弃灰尘一样。“文章”是中国古代文学的重要载体，它反映了一个国家、一个民族的文化水平和思想观念。而朱约之却不屑为之，这本身就很值得我们深思了。“连编大轴”表明他的文采横溢，作品丰富。“弃如尘”则说明他的作品在当时并未得到广泛的认可和赞赏，就像灰尘一样被人们忽视了。
颔联写朱约之的隐居生活。“久收幽履”意味着朱约之已经很久没有涉足仕途，一直在隐居中度过。“安岩谷”则是说他隐居在深山之中，远离世俗纷争。这两个词组都体现了朱约之对于名利的淡泊和超脱。
颈联写朱约之结交贤友的情况。“欲寄远书寻素舸”是说朱约之想要寄出一封信，寻找一位能够理解他的朋友。“今逢佳士得朱轮”则是说现在遇到了一位贵人，得到了重用，也就是得到了朱轮。这里的“朱轮”象征着高位、权位，表示朱约之得到了重用的荣誉。
尾联写朱约之的学术成就及影响。“放谈可讲平生学”，是说他可以随意地谈论自己一生的学问和才学。“新传行观尽获麟”，则是说他的新著作广为流传，并最终被世人所认可。这里的“新传”是指他的新著，“行观”是指人们对此书的关注和评论，“尽获麟”则是比喻这本书最终成为了经典之作。
这首诗通过对朱约之的描写，表达了诗人对他才华的赞扬和敬仰之情。同时，它也揭示了古代文人对于名利的淡泊态度以及对于知识和文化的热爱。