善学必探本，知本贵善养。
种木既得地，柯叶日滋长。
纷纷绮语工，汩汩良心丧。
多闻竟无益，不如鸡犬放。
杂诗
善学必须探本，知本贵在善养。
种木得地，柯叶日滋长。
纷纷绮语工，汩汩良心丧。
多闻竟无益，不如鸡犬放。
注释：
善学必探本：善于学习的人必须探究学问的根本道理。
知本贵在善养：知道学问的根本道理，关键在于善于培养。
种木得地：比喻人要得到好的环境条件和机会，才能有所发展。
柯叶日滋长：比喻人的知识和才能逐渐增长。
纷纷绮（qǐ）语工：指那些华丽而空洞的言辞。
汩汩良心丧：指那些华而不实的言论让人丧失真正的良知。
多闻竟无益：指过多的知识并不能带来实际的好处。
不如鸡犬放：比喻放下那些无用的东西，让它们自由自在。
赏析：
这首诗是一首寓言诗。诗人通过比喻的方式，描绘了人们在学习和生活中的一些现象。
首联“善学必探本，知本贵善养”，强调了学习的目的是为了深入理解事物的本质，而真正理解和掌握一个知识或技能，需要不断地去培养和实践。这告诉我们，在学习的过程中，我们不能只停留在表面，而应该深入到事物的本质中去，才能真正地理解和掌握知识。
颔联“种木得地，柯叶日滋长”则是对上一句的具体化。它形象地表达了一个人要想取得成就，必须要有一个良好的环境和机遇。这里的“种木”指的是种植树木，而“得地”则是指找到了适合生长的环境。只有在这样的环境中，树木才能茁壮成长，最终开花结果。同样的道理，一个人要想取得成就，也必须要有良好的环境条件和机会，否则就很难有发展的空间。
颈联“纷纷绮语工，汩汩良心丧”，则是对前两句的进一步展开。这里用“纷纷绮语工”来形容那些华而不实、空洞无物的言论，而“汩汩良心丧”则是指这些言论让人丧失了真正的良知和道德。这两句话共同表达了一个观点：在社会中，如果人们过于追求华丽的言辞和表面的东西，就容易丧失自己的良知和道德，从而变得虚伪和自私。
尾联“多闻竟无益，不如鸡犬放”则是对前几联的总结和升华。它指出，虽然我们可以通过多听来获取知识，但过多的知识并不一定能带来实际的好处。相反，有时候放下一些东西反而能让我们更好地生活和工作。在这里，“鸡犬放”可以理解为让自己的生活更加自由和快乐。这与前面的“不如鸡犬放”相呼应，都强调了放下一些无用之物，让它们自由自在的重要性。
这首诗通过对一些现象的描绘和分析，传达出一个重要的观点：在学习和生活中，我们应该注重深入理解事物的本质，寻找适合自己的环境和机会，追求真实的知识和真理，而不是沉迷于华丽的言辞和表面的东西。只有这样，我们才能真正获得知识和成功。