石泉清甘出山麓，瓦釜贮泉烹豆粥。太行苦雾朝塞门，相与持杯暖寒腹。
集仙学士着绣衣，瑞节前驱光照玉。入境风生三十州，高廪临边溢红粟。
公台深静兵卫严，部吏趋承冠履肃。剪毛胡羊小耳肥，列瓮酿香浮蚁绿。
尽嫌豪侈彻丰俎，坐刻黳煤温冻足。拥炉招客学僧禅，争听敲鱼醒睡目。
太师论诗歌蟋蟀，千载遗音流晋曲。何曾方丈裂饼多，武子琉璃蒸乳熟。
只知齿颊快芳膻，岂料年龄愁嗜欲。但能举钵厌饥肠，便觉古风亲土俗。
君不见锦帐匝地石季伦，又不见冰澌渡河刘文叔。
灶间燎湿困滹沱，席上争先出金谷。岂惟暂饱济艰难，犹贵速成胜珠玉。
昔人不愿五侯鲭，今我何知九鼎肉。杜陵春晚把锄归，常喜朝盘堆苜蓿。
莫嗟粗粝百年飧，且免祸盈鬼瞰屋。
这首诗描绘了一位漕运官员在旅途中的所见所感，通过丰富的想象和细腻的笔触，展现了一幅生动的历史画卷。下面是对这首诗逐句释义及赏析：
- 石泉清甘出山麓，瓦釜贮泉烹豆粥。太行苦雾朝塞门，相与持杯暖寒腹。
- “石泉清甘出山麓”：描述了泉水从山中流出，清澈甘甜。
- “瓦釜贮泉烹豆粥”：用瓦罐储存泉水来煮豆子做粥。
- “太行苦雾朝塞门”：描述了太行山上的雾气弥漫，早晨的雾气笼罩着边关。
- “相与持杯暖寒腹”：相互举杯取暖，让彼此的肚子感到温暖。
- 集仙学士着绣衣，瑞节前驱光照玉。入境风生三十州，高廪临边溢红粟。
- “集仙学士着绣衣”：形容学士们穿着华丽的衣服，像神仙一样。
- “瑞节前驱光照玉”：形容前导人员手持吉祥的节杖，光芒四射。
- “入境风生三十州”：描述随着官员的到来，周边地区的风气也随之改变。
- “高廪临边溢红粟”：形容仓库里的粮食充足，溢出红色小米。
- 公台深静兵卫严，部吏趋承冠履肃。剪毛胡羊小耳肥，列瓮酿香浮蚁绿。
- “公台深静兵卫严”：描述了公台周围环境安静，守卫森严。
- “部吏趋承冠履肃”：描述部下官员恭敬地跟随。
- “剪毛胡羊小耳肥”：形容剪毛后的羊只体型肥美。
- “列瓮酿香浮蚁绿”：形容酒坛排列整齐，酒液呈现出绿色，香气扑鼻。
- 尽嫌豪侈彻丰俎，坐刻黳煤温冻足。拥炉招客学僧禅，争听敲鱼醒睡目。
- “尽嫌豪侈彻丰俎”：形容人们嫌弃奢侈浪费，将丰盛的菜肴吃完。
- “坐刻黳煤温冻足”：形容坐在火炉旁烤火取暖，脚被冻得发痛。
- “拥炉招客学僧禅”：形容邀请客人围着火炉一起打坐参禅。
- “争听敲鱼醒睡目”：形容大家争抢着听敲鱼的声音，以此来唤醒困倦的眼睛。
- 太师论诗歌蟋蟀，千载遗音流晋曲。何曾方丈裂饼多，武子琉璃蒸乳熟。
- “太师论诗歌蟋蟀”：描述太师谈论诗歌，蟋蟀的声音成为灵感来源。
- “千载遗音流晋曲”：形容千年以来，这首歌曲仍然流传不息。
- “何曾方丈裂饼多”：形容何曾和尚在寺庙里吃了很多饼。
- “武子琉璃蒸乳熟”：形容武子的琉璃器皿中蒸熟了乳糜。
- 只知齿颊快芳膻，岂料年龄愁嗜欲。但能举钵厌饥肠，便觉古风亲土俗。
- “只知齿颊快芳膻”：形容只知道吃美味的食物可以让人愉悦。
- “岂料年龄愁嗜欲”：感叹年纪大了，对美食的欲望也减少了。
- “但能举钵厌饥肠”：只要吃一口食物，就可以满足饥饿的感觉。
- “便觉古风亲土俗”：觉得这种朴素的生活方式更接近古代的风俗。
- 君不见锦帐匝地石季伦，又不见冰澌渡河刘文叔。
- “君不见锦帐匝地石季伦”：形容石崇的豪华生活。
- “又不见冰澌渡河刘文叔”：形容王济过河时的奢华场面。
- 灶间燎湿困滹沱，席上争先出金谷。岂惟暂饱济艰难，犹贵速成胜珠玉。
- “灶间燎湿困滹沱”：形容家中做饭时炉火旺盛，烟雾缭绕。
- “席上争先出金谷”：描写宴会上宾主争相展示自己的才华和财富。
- “岂惟暂饱济艰难”：表示仅仅暂时吃饱是远远不够的。
- “犹贵速成胜珠玉”：强调速度和效率比物质财富更重要。
- 昔人不愿五侯鲭，今我何知九鼎肉。杜陵春晚把锄归，常喜朝盘堆苜蓿。
- “昔人不愿五侯鲭”：形容过去的人不贪图富贵。
- “今我何知九鼎肉”：表达自己对五侯鲭已经无法理解。
- “杜陵春晚把锄归”：描写杜甫春天在杜陵种菜归来的情景。
- “常喜朝盘堆苜蓿”：表示经常喜欢吃朝霞中摆放的新鲜苜蓿。
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