大慈大悲大威德，补陀落山住孤绝。
三界轮回若热恼，一闻我名便清凉。
名虽可闻见不得，随所建立即如见。
施者受者不退心，常如心在光明里。
观世音赞
大慈大悲大威德，补陀落山住孤绝。
【注释】：
大慈大悲：指佛对众生的深厚怜悯与广大慈悲之心。
补陀落山：佛教中的地名，位于喜马拉雅山脉中，是观音菩萨修行的道场。
孤绝：形容观音菩萨修行的环境清幽、超脱世俗。
【赏析】：
这首诗通过描绘观音菩萨的大慈大悲和威德，以及她的修行环境，表达了对观音菩萨深深的敬仰之情。诗中“大慈大悲”四字，概括了观音菩萨的崇高品质，而“孤绝”则突出了她修行环境的清幽与超脱。整首诗通过对观音菩萨的赞美，传达出一种超越世俗、追求心灵净土的美好愿景。
烟云休恋钟山出自《又次韵三绝》，烟云休恋钟山的作者是：李之仪。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的释义是：勿留恋如烟似云般变幻无常的事物，应寄情于钟山之景。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的拼音读音是：yān yún xiū liàn zhōng shān。 烟云休恋钟山是《又次韵三绝》的第4句。 烟云休恋钟山的上半句是：
身世且依魏阙出自《又次韵三绝》，身世且依魏阙的作者是：李之仪。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的释义是：身世且依魏阙：指个人命运暂时依附于国家或朝廷。魏阙，古代帝王宫殿前的观礼台，代指朝廷或国家。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的拼音读音是：shēn shì qiě yī wèi quē。 身世且依魏阙是《又次韵三绝》的第3句。
新来投笔从班出自《又次韵三绝》，新来投笔从班的作者是：李之仪。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的释义是：新近放弃文职从事军旅。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的拼音读音是：xīn lái tóu bǐ cóng bān。 新来投笔从班是《又次韵三绝》的第2句。 新来投笔从班的上半句是：旱日能诗传信。 新来投笔从班的下半句是：
旱日能诗传信出自《又次韵三绝》，旱日能诗传信的作者是：李之仪。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的释义是：旱日能诗传信：在干旱的日子里，仍然能够通过诗歌传达信息。这里的“旱日”比喻艰难困苦的环境，“能诗传信”则表达了诗人即使在逆境中也能以诗歌为媒介，传递情感和思想。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的拼音读音是：hàn rì néng
便知却整还舠出自《又次韵三绝》，便知却整还舠的作者是：李之仪。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的释义是：便知却整还舠：知道你将船整好又出发。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的拼音读音是：biàn zhī què zhěng hái dāo。 便知却整还舠是《又次韵三绝》的第4句。 便知却整还舠的上半句是： 可得遽通来信。
可得遽通来信出自《又次韵三绝》，可得遽通来信的作者是：李之仪。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的释义是：“可得遽通来信”意为“可以立刻收到回信”。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的拼音读音是：kě dé jù tōng lái xìn。 可得遽通来信是《又次韵三绝》的第3句。 可得遽通来信的上半句是：沧江归弄波涛。
沧江归弄波涛出自《又次韵三绝》，沧江归弄波涛的作者是：李之仪。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的释义是：沧江归弄波涛：形容江河在夕阳余晖下波涛汹涌，如同江河在玩耍一般。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的拼音读音是：cāng jiāng guī nòng bō tāo。 沧江归弄波涛是《又次韵三绝》的第2句。 沧江归弄波涛的上半句是
华屋暂离星斗出自《又次韵三绝》，华屋暂离星斗的作者是：李之仪。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的释义是：华屋暂离星斗：豪华的房屋暂时离开了星空的照耀。意指富贵之人暂时离开了繁忙的世俗生活，享受片刻的宁静。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的拼音读音是：huá wū zàn lí xīng dòu。 华屋暂离星斗是《又次韵三绝》的第1句
暂同南陌东丘出自《又次韵三绝》，暂同南陌东丘的作者是：李之仪。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的释义是：暂同南陌东丘：暂时与你在南边的道路和东边的山丘上相聚。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的拼音读音是：zàn tóng nán mò dōng qiū。 暂同南陌东丘是《又次韵三绝》的第4句。 暂同南陌东丘的上半句是： 又喜秋来相见
又喜秋来相见出自《又次韵三绝》，又喜秋来相见的作者是：李之仪。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的释义是：又喜秋来相见：再次欣喜于秋天与友人相见的美好时光。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的拼音读音是：yòu xǐ qiū lái xiāng jiàn。 又喜秋来相见是《又次韵三绝》的第3句。 又喜秋来相见的上半句是：剧谈今愧高流。
【诗句释义】 1. 春生复秋落，物物犹帝力。 - 春天和秋天的交替象征着生命的循环，万物都在帝力的作用下自然生长和凋零。 2. 哀哉劬劳恩，甘藟至诚实。 - 对父母辛勤劳作的感激之情，以及甘愿接受这种无私的恩情。 3. 棘心咏诗人，常恐一旦失。 - 像诗人一样咏叹生活的艰辛，常常担心自己会失去。 4. 何乃不我报，皎皎如白日。 - 为什么我没有得到回报？你如同明亮的太阳一样照亮了我的心。 5.
【注释】 湫舍：低洼的屋子。遣免：免除，这里是“免去”。 雷雨忽作：突然下了一阵大雨。 汗甑不复鼓：不再用蒸湿的衣服来扇风。 蚊雷为之停：蚊子的声音也停止了。 逡巡万窍号：回旋间千门万户响起了雷声。 絺帷强主宰，庭砌已满盈：用细密的帷幕勉强支撑着屋檐，庭院里已经积水成河了。 极护老稚奔，欢呼闾里情：全家上下都跑出去躲避。 但觉万里返，浩荡随沧溟：只觉得天边云开日出，水波浩渺如沧海。 掠眼才闪烁
【注释】 独坐有怀张圣行王成伯偶读摩诘诗因借其韵：独自坐着思念张圣行、王成伯，偶然读到王维的诗，就用它的韵。 老鹤志千里：就像老了的鹤志在千里之外。 此理定如何：这种道理到底是什么呢？ 宛在水中洲：就像水中的岛屿一样。 我师南荣去：我的老师南荣子已经去了。 生从知北游：我从北方游学而来。 岁暮良鲜欢：一年快要结束的时候，我们很少感到快乐。 不如狐首丘：还不如像狐狸那样，有个头可以栖息。
注释： 我昔同登法云地，道场不异耆闇山。 慧严永长老赞：我过去和师父一起登上过法云山（法云寺），那里的道场与耆阇崛山的没有什么不同。 道场不异耆闇山。 指出后身自在通，当日曾闻新受记。 道场不异耆闇山。 指出后身自在通，当日曾闻新受记。 指出后身自在通，当日曾闻新受记：这是指我在修行中悟到了佛性，可以自由自在地通达大道，那时我也曾经听到师父给我的新受记。 秀眉明目坏色衣，谁其写成比丘相。
【注释】 姑溪：在江西上饶。董曼老：宋代诗人董嗣杲，字彦明，号东湖，别称东湖老人。画姑溪赞：写姑溪风光的一篇诗作。野老：指作者自己。形容：比喻。公子：指董嗣杲。刷砑（yà）：用布帛涂墨，使之平滑。谓俗：说给世俗人听。数珠：佛教中念诵经咒时所用的计数器。挂于臂上：指僧俗都戴的念佛珠。髭（zī）须：指僧人长胡子。颔下：下巴底下。我为牛则为之牛：我如果变成一头牛，那就做一头牛吧。以我为马则为之马
注释： 1. 美人在时花满堂，美人去后留空床。床上绣衾闲不寝，至今三载犹馀香。 - 美人：指妻子或爱人。 - 花满堂：形容家中充满了花香。 - 床上绣衾闲不寝：绣有花纹的被子（绣衾）空着不用，所以睡不着。 - 馀香：指妻子的气味或爱妻的气息。 2. 香亦竟不灭，人亦竟不来。相思复相忆，白露湿苍苔。 - 终不灭：香气始终不消失。 - 不复来：不再回来。 - 白露：初秋的露水，也比喻白色的东西。 -
