行李远瀫水，禅扉依玉山。
烟岚数峰秀，云水一溪弯。
小市晚犹合，疏钟寒自还。
旧游如昨日，屈指十年间。
【注释】瀫：同“燃”。
【赏析】
《玉山道中五首》是唐代诗人韦应物的作品。此诗描写了作者在游览名胜古迹玉山的途中所看到的景象，通过景物的描写抒发了他对家乡的深情。首句点出玉山道中的地点，交代出诗人的行踪。颔联描写了玉山的景色。颈联写玉山道中的所见，尾联回忆往事，表达了作者对家乡的无限眷恋之情。全诗语言平易自然，清新隽永，不事雕琢，是一首写景抒情的好诗。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
这首诗是王维的《玉山道中五首·其二》。下面是对这首诗的逐句释义： - 石藓红依日，岩松翠耐霜。 - “石藓”指的是石头上的苔藓。“日”指的是太阳。这句的意思是说，在阳光照射下，石头上的苔藓显得格外鲜艳。 - “岩松”指的是山间的松树。“霜”指的是冬天的霜。这句的意思是说，在霜冻下，山间的松树依然翠绿。 - 入溪看岫色，和月认梅香。 - “溪”指的是溪水。“岫色”指的是山峦的颜色
玉山道中五首其二 乍入江南境，登临慰所怀。 山林自平远，水石巧萦回。 风暖鸟声媚，日斜云影开。 故人千里别，欲寄一枝梅。 注释译文与赏析： 诗句注释： 1. 乍入江南境：刚刚进入江南地区。 2. 登临慰所怀：登上高处以抚慰心中的思念和情感。 3. 山林自平远：山峦延绵，显得遥远而宁静。 4. 水石巧萦回：水流绕过石头，曲折蜿蜒。 5. 风暖鸟声媚：温暖的风使得鸟儿的叫声显得更加悦耳动听。
【注】：五、六句中的“纤”、“尖”均为形容词，分别修饰“山村落月”、“数峰”。 【赏析】： 《玉山道中五首其二》是宋代文学家苏轼的组诗作品。这是其中的第二首。 首二句写诗人在山路上行走所见。“石路凝霜白”，写山路积雪未消，映出白色。“山村落月纤”，点出时间已到深夜，月影如画，笼罩着山村。“溪头一桥小”，写山间溪流之畔，一座小巧的木桥横跨水面。“烟外数峰尖”，写远处的山峰时隐时现，如同烟雾一般。三
【注释】 玉山：泛指名山。五首：指五首诗，这里泛指五首诗。悠悠：悠长而远大的样子。征骑（qí）：远征的战马。溪岩：在溪流旁的岩石上。跋涉艰难分所甘：历尽艰险，饱尝艰辛。分：分摊、分担。甘：甘愿、乐意。泉石：泉水和岩石，借指隐居之所。几时：什么时候。归水北：回到北方。风烟今夕过江南：风和烟笼罩了江南，暗示诗人此刻身在江南。日轮：太阳。杳杳：隐隐约约，形容遥远的样子。衔青嶂：太阳挂在青山上
这首诗是作者在望龟峰时所作，表达了他对自然景象的深刻感悟和对生命哲理的思考。 何日清江使，来为碧落趺。"何日清江使"，意思是什么时候才能成为清江使者，来到这个世界；"来为碧落趺"，则是指来到这个世上，成为万物的一部分。 凝眸望霄汉，曳尾谢泥涂。这句话的意思是，他凝望着高高的云霄，感叹自己就像一条拖着尾巴的乌龟，回到了尘土之中。这是诗人对生命意义的思考，也是对自我价值的探索。 霜晓疑曝甲
以下是对《遣兴其三》的逐句解释： 1. 风景正高洁，岁律忽峥嵘 - 景色高洁：形容景物非常清幽、纯净。 - 岁律忽峥嵘：岁月的变化或节气突然变得严峻起来。 2. 岸竹森如束，山田漫已耕 - 岸竹森如束：岸边的竹子密集得像一束。 - 山田漫已耕：山上的田地已经耕作完毕。 3. 溪寒幽石出，岫远暮云横 - 溪寒幽石出：溪水寒冷，石头显得格外清冷。 - 岫远暮云横：山峦在黄昏时分显得遥远。 4
