少昊行秋尚炽然，祝融何事苦侵权。
欲呼屏翳来清道，却恨羲和懒着鞭。
盐米相仍无日了，图书拨置且闲眠。
个中自有清凉地，不在中间及两边。
【注释】
秋暑戏题：秋天的暑热在嬉戏。少昊行秋尚炽然，祝融何事苦侵权：少昊行秋，太阳还没有降下去。祝融是南方火神，这里用“祝融”指太阳。火神为什么如此辛苦地侵犯人们呢？欲呼屏翳来清道：想请屏翳（古代神话中的北方风神）来吹散热气。屏翳是北方神，掌管风雨。清道：清除道路，使热气退去。却恨羲和懒着鞭：羲和，即日神，掌管太阳。但太阳迟迟不落，让人很无奈。羲和，即日神，掌管太阳。却恨羲和懒着鞭：羲和，即日神，掌管太阳。但太阳迟迟不落，让人很无奈。盐米相仍无日了，图书拨置且闲眠：盐和米都吃不完，时间也过得很慢，只能读书、睡觉消磨时光个中自有清凉地，不在中间及两边：这其中也有自己的清凉地方，不是只有中间和两旁有。
【赏析】
诗的前六句写暑热之盛，以天气之烈，喻人世之酷。首联点明季节，直抒胸臆；二联写太阳对万物的熏蒸，暗寓时事对百姓的折磨；三联说百姓生活艰难，无所作为；四联写读书、休息以求自得其乐。后半首诗人从自己的处境联想到世间众生，抒发一种悲天悯人的情怀。
此诗前六句写暑热之盛，以天气之烈，喻人世之酷。首句点出时节，直抒胸臆；“祝融”为太阳神，“何事”反语，谓其肆虐人间，使人不堪忍受。第二句“屏翳”即北方风神。言北方之风，何以如此猛烈，将炎热驱之不去？第三句“羲和”，乃日神，“懒着鞭”，言太阳迟迟不落，让人无可奈何。“盐米相仍无日了”，意谓盐米俱足，无所匮乏，但时间也过得太慢。“图书拨置”与“闲眠”相对，意谓读书之余，还能悠闲地睡觉。这六句中虽无一个“暑”字出现，但暑热之气已无处不在，无所不在。
诗的最后两句则由己推物，想象天地间也有一个清凉之处。这是全诗的警策所在，它表明诗人虽然处于酷暑之中，但他并没有消沉颓丧，而是积极寻求精神上的解脱。他相信只要自己心中有清凉之地，那么即使身处酷暑之中，也能感到心旷神怡。这种豁达乐观的人生态度正是诗人高洁人格的体现。
这首诗在构思上别具一格，先写暑气之盛，再写自己的处境，最后归结到人生的境界。语言朴实自然，不假雕琢，却韵味无穷。