海邦临抚忽频年，恺悌宜民德化宣。
久恋阙庭心自往，乍归帷幄席应前。
盐梅好去陪三事，风月还须记九仙。
圣主从容问幽仄，为陈衰病老林泉。
注释
1 海邦临抚忽频年：
- “海邦”指的是海外的国度。“临抚”意为治理。这里指治理海外的国家。
- “忽频年”表示时间过得很快。
- 恺悌宜民德化宣：
- “恺悌”意为和乐、愉悦。“宜”意为适宜、恰当。
- “宜民”即适合民众，“德化宣”指道德教化得到推广。
- 久恋阙庭心自往：
- “久恋阙庭”意为长时间地依恋于朝廷（皇宫）。“阙庭”指皇宫。
- “心自往”表示内心向往。
- 乍归帷幄席应前：
- “乍归”意为突然返回。“帷幄”指帐幕。“席”指座位或席位。
- “应前”意为应当在之前就安排好座位。
- 盐梅好去陪三事：
- “盐梅”是古代用来调和食物味道的东西，这里比喻贤能之人。
- “陪三事”可能是指陪伴皇帝处理国家大事。
- 风月还须记九仙：
- “风月”指自然景色。“九仙”可能是指传说中的仙人或者神仙。
- “记”意为记忆。
- 圣主从容问幽仄：
- “圣主”指贤明的君主。“从容问”意为态度镇定、从容不迫地问问题。
- “幽仄”可能是指深奥、难以理解的事情。
- 为陈衰病老林泉：
- “为陈”意为陈述、阐述。“衰病”可能是指身体衰老或有疾病。
- “老林泉”指在山林中度过晚年。
赏析
这首诗是张子固大资政赴召命时所作，表达了他对朝廷的忠诚与期望以及对自己健康状态的关注。诗中通过描绘海外治理的景象，表达了他愿意为国家效力的决心。同时，诗人也表达了对自然美景的欣赏，以及对于隐居山林生活的向往。最后，诗人以陈述自己的衰老和疾病，来表达对国家和人民的关心之情。整首诗既展现了诗人的豪情壮志，也体现了他的谦逊与务实。
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