宋代李纲《赵正之宠贶和篇褒与过厚适传新命念暌违之有日预深怅然辄次其韵》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

吕元直移镇临安入觐行阙余方以衰病请闲 诏起三湘老猎师，和羹旧手帝深知。 戎车北伐资长策，衮绣东归有去思。 谩作天台休老计，正当黄阁立贤时。 主人方为苍生急，愿借新堂醉一卮。 注释： 吕元直（962~1024），字舜卿，北宋时期大臣。历任知制诰、同中书门下平章事、枢密使等职。他曾任湖南提点刑狱，因“捕盗”有功，升任湖南转运副使。在任期间，他治理地方有功，又升任两浙、江东西等路发运使。后来被召入朝廷

【注释】霏霏：细雨飘洒貌。玉屑：指雪花。层霄：高空。皓色：白色，这里指雪花的颜色。轻盈：洁白无瑕。已覆凹：已把山洼覆盖。绿蚁：春雨初霁，草木萌芽时，新芽初长出，如绿蚁，故称。青梢：树木的嫩枝。阶庭：庭院。充积：堆积。无须扫：不用扫除。攲摧：倾斜倒塌。松竹：指松树和竹子。尚惜敲：还值得敲。深愧：深深地自责。修具薄：准备的食物不丰富。献酬交：宾主间相互敬酒劝食。 【赏析】 这是一首写雪景和送客的诗

【注释】 1. 太清真境：道教用语，指天地间清静的仙境。 2. 十二瑶台：神话中神仙居住的地方。 3. 战退：比喻失败。 4. 玉龙鳞甲冷：形容战败的惨状。 5. 导迎仙鹤羽仪来：引导迎接仙鹤的到来。 6. 祥编：吉祥的象征。 7. 和气行欣浃九垓：和平的气氛充满大地。 8. 须信：相信。 9. 天公：上天。幻戏：神话传说中神仙施展的法术，能创造出种种奇迹。 10. 晴山依旧翠崔嵬

【注释】 次韵郑顾道侍郎用师字韵见赠：这是和郑顾道以“师”字韵相赠的一首诗。郑顾道，名不详，曾任福州通判。会京师，指回到京城。旧知，过去的朋友。一纪，一年，这里指三十年。浑似梦，好像一场大梦。中原，即中原地区，这里指宋朝统治下的中国。不堪思，不值得思念。旌旆(jīng huì)，古代帝王或高官出行所乘的大旗。临日，即在中午时分。适意，愉快，称心如意。旧事，过去的往事。强健，强壮健康

中冬教阅兵将运使徐显谟贶惠佳什降叹之馀因次其韵以答厚意且简同会诸公 注释： 用鼓和金属的声音。阅五兵，检阅五种兵器。峥嵘，形容山势高峻挺拔的样子。轻裘自愧，穿着轻便的皮衣感到惭愧，因为自己不是儒帅（即文职官员）。一令安能探旧营，一句话就能让士兵们知道如何回到旧营地。猎猎旌麾摇有浪，猎猎声和旗帜在风中飘扬。駪駪徒御肃无声，士兵整齐划一，没有嘈杂的声音。满堂宾客皆英俊，宴会上所有的宾客都是才俊之士

【注】闽山：即福州。端明：宋徽宗时，曾以“端明殿学士”为文臣的荣衔。折仲古安抚端明食荔子感怀书事之作：作者在福建卧病，想起故人曾在福建吃过荔枝，因此作此诗。 译文：卧病在闽山，我强自支撑着身体，曾经珍视过和故人的约定。可惜老眼昏花，看到红艳艳的荔枝又让我心伤。万事从来都在默默地决定，我举杯赋诗聊以自慰。使君你不作楞梨（荔枝）看，他日逢人举似为。 赏析：“折仲古安抚端明食荔枝感怀书事之作”