小溪诘屈巧萦回,行到睎真景更奇。
路转山回疑不见,此中凝望却参差。
注释:小溪曲曲折折地萦绕着山脚,行到睎真景更奇。
路转山回疑不见,此中凝望却参差。 睎真:指仙游山。
赏析:这是一首描绘仙游山风景的七绝诗。前两句写山路之曲折。首句写小溪之曲。次句写山路之弯。第三句写山路盘旋。后四句写山景之奇。首句写山形之奇峻。次句写山色之奇异。三、四句写山光之变幻。末句写山意之迷离。全篇写景,景中有情,有声有色,情景交融,妙笔生花。
小溪诘屈巧萦回,行到睎真景更奇。
路转山回疑不见,此中凝望却参差。
注释:小溪曲曲折折地萦绕着山脚,行到睎真景更奇。
路转山回疑不见,此中凝望却参差。 睎真:指仙游山。
赏析:这是一首描绘仙游山风景的七绝诗。前两句写山路之曲折。首句写小溪之曲。次句写山路之弯。第三句写山路盘旋。后四句写山景之奇。首句写山形之奇峻。次句写山色之奇异。三、四句写山光之变幻。末句写山意之迷离。全篇写景,景中有情,有声有色,情景交融,妙笔生花。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》,便是人间散仙的作者是:李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 便是人间散仙的释义是:便是人间散仙:指像仙人一样超脱尘世,不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 便是人间散仙的拼音读音是:biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》,若能不作圣解的作者是:李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若能不作圣解的释义是:若能不作圣解:如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若能不作圣解的拼音读音是:ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》,休言学道学禅的作者是:李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 休言学道学禅的释义是:勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 休言学道学禅的拼音读音是:xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是:莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》,莫问是魔是佛的作者是:李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 莫问是魔是佛的释义是:莫问是魔是佛:意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的,应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是:mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》,丝毫拟议即差的作者是:李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 丝毫拟议即差的释义是:丝毫拟议即差,意为稍有私心杂念,即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是:sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是: 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》,万法无心契合的作者是:李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 万法无心契合的释义是:万法无心契合:指一切法(事物)与心无拘无束地相应,即心与万物自然契合,无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 万法无心契合的拼音读音是:wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》,落笔春蚓秋蛇的作者是:李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是:落笔春蚓秋蛇:形容书法拙劣,如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋,毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是:luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》,信口长吟短咏的作者是:李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 信口长吟短咏的释义是:信口长吟短咏:即随意吟咏,不论长短。指说话或吟诗不拘形式,随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 信口长吟短咏的拼音读音是:xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》,一源通处皆通的作者是:李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 一源通处皆通的释义是:一源通处皆通:指事物的根本或源头相通,那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 一源通处皆通的拼音读音是:yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》,若人欲了此法的作者是:李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若人欲了此法的释义是:若人欲了此法,即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若人欲了此法的拼音读音是:ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【注释】 毛竹洞:在江西宜春市南郊有一处名为“毛竹洞”的风景区。 猗猗:形容草木茂盛的样子。 枝干扶疏:枝条繁茂,枝干挺拔。 传是群仙游息地:传说这是仙人居住的地方。 蔽藏:遮蔽。 不许世人知:不让世人知晓。 赏析: 这是一首描写风景的七言律诗。前两句写景,后两句抒情。首句点题,用“绿猗猗”描绘毛竹洞中毛竹生长的旺盛状态;接着写毛竹洞穴内的景象,用“枝干扶疏满洞垂”来形容毛竹洞口的繁盛景象
【注释】 车钱峰:在浙江省天台县。 尘缘洗尽便神仙,泉石幽奇即洞天:我要把尘世的牵绊洗净,就变成神仙了。那清幽的泉水与怪石,就是那神仙居住的洞天福地。 我欲云崖结茅屋,侍从天姥借车钱:我想要在那云雾缭绕的山崖上,筑起一间茅屋,像跟随仙人一样侍奉天姥(传说中的神女)。天姥是神话中的仙女。“借车钱”是说天姥能驾云而行,就像驾车一样。 【赏析】 此为作者隐居天台山后所作之诗。 首句“尘缘洗尽便神仙
诗句解读与赏析 第一句:“林花不逐岁寒凋” - 解析:此句表达的是林中的花朵不受冬季寒冷的影响,依然开放,展现出顽强的生命力。"林花"指的是生长在森林中的花朵,"不逐岁寒凋"则意味着这些花朵能够在严寒中保持生机。 - 注释:林花(树木间的花朵),岁寒(指寒冷的冬天)。 第二句:“半岭烟光媚远霄” - 解析:描述的是山峦之间云雾缭绕的景象,烟雾缭绕到足以迷人至远方天空
【注释】 “仙橘”:即柑橘,因其皮肉鲜黄如金、味道甘酸而甜,故称“仙橘”。 “岩畔阴森橘树垂”:在岩石边,一棵阴森的橘树低垂着。 “青青亦有岁寒姿”:这棵橘树虽然还只是青色,但依然保持着坚韧不屈、傲雪凌霜的姿态。 “我来恨在秋风后”:我遗憾自己来得太晚,错过了那橘叶泛黄、结满果实的季节。 “不见霜包结实时”:没有看到那橘果被霜覆盖,呈现出晶莹剔透、沉甸甸的累累硕果。 【赏析】
仙竹 阴崖翠竹自檀栾,瘦节疏枝特地寒。 虽未化龙归洞府,正宜和月扫天坛。 注释:这是一首咏物诗,通过描绘仙竹的特点来表达诗人的情感。诗中通过对仙竹的描写,展现了其独特的韵味和气质。 赏析:这首诗以“仙竹”为主题,通过对其形态、特性的描绘,表达了诗人对自然之美的赞美以及对生命之坚韧的追求。诗中的“阴崖翠竹”形象生动,给人以静谧之感;“瘦节疏枝特地寒”则表现了竹子的高洁品质,让人感受到它的坚韧不屈
【解析】 此为五律,前两句是第一联,写青山中一道士独卧烟霞,昼掩扉。“青山”是地点,“访李道士”是目的,“独卧烟霞昼掩扉”是动作。后三句是第二联和第三联,写踏雪叩关知意重,拥炉相与话真机。“访”是动词,表示拜访。“踏雪叩关”是动作,“知意重”是结果。“相与话真机”是动作的结果。 【答案】 青山中有一道士,独卧烟霞昼掩扉。 踏雪叩关知意重,拥炉相与话真机