宋代李纲《惜花》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

注释： 六种不同的根茎，每一种都有其独特的神韵。两枝风雨中的植物，更显得清新而生机勃勃。这些家族的后代应该被妥善保护和珍惜，不能让他们飘零在外，感叹失去家园。 赏析： 这是一首咏物诗。诗人以竹为喻，赞美了竹的独特韵味和生命力。竹子的根茎有六种不同，每种都有自己的特点；竹子在风雨中生长得更加清新。最后两句是全诗的总结，诗人希望这些家族的后代能够得到妥善保护，不被外界环境所影响。这首诗通过赞美竹子

【注释】上元日：即元宵节。 二首：（本诗共两首，此处只选其一。） 应为飘零有故侯，竞将灯火簇溪楼。 田夫野妇盈衢巷，怪我还能与共游。 【赏析】 此诗作于上元节，作者在节日里，看到人们欢聚一堂、灯红酒绿的情景，想到自己漂泊在外，无依无靠，不禁感慨万分，遂作下诗，表达了自己的孤独和无奈之情。 上元节，是一年中的第一个灯节，家家户户都放鞭炮，燃灯笼，以示庆贺。诗人此时身处异乡

注释： 上元日二首：指《上元夜游章台街》和《上元夜游南溪园》。二诗皆记叙唐僖宗上元元年（875）元宵节在长安的游乐活动。端门：唐代宫门名，亦为朝会正门。鳌山：即灯山，以五色丝绸做成，状如巨鳌，悬挂于宫廷之上，用以照明，并装饰节日气氛。玉辇：皇帝所乘之车。端门：宫门。晓暾：晨曦。灯满鳌山讶晓暾：灯烛照映得如同早晨的阳光一样明亮。沙阳山水里：沙阳，地名，在今陕西宝鸡市东。将：同“介”。膏火：蜡烛

食笋蕨 太官饱食厌膻腥，却喜沙阳有竹萌。 山蕨迩来尤脆美，一杯聊试煮坡羹。 注释 1. 太官：古代宫廷中负责膳食的官员，这里指皇帝。厌：满足、厌倦。膻腥：指牛羊等牲畜身上的腥臭气味。 2. 沙阳：地名，今属河南。竹萌：嫩竹芽，即竹笋。 3. 迩来：近来。尤：尤其。脆美：质地鲜嫩、味道鲜美。 4. 聊试：姑且尝试。煮坡羹：一种用野菜、豆叶等煮成的汤菜，因产于浙江绍兴的坡地而得名，也称作“东坡肉”。

【赏析】 这首诗是诗人晚年自题的一首草书作品。此诗前两句以杜甫自比，说自己学的是真书，而不是草书。后两句则是说，今天试着写一下寒食节的帖子，却觉得羲之、献之（东晋书法家）的字并不难写。 “平生行事见真书”，意思是：我平生所作所为都可以看出我是真心想学好书法的。 “草圣空惭点画疏。”这句话的意思是：我虽然学习了草书，但总觉得自己的笔法还欠精熟，所以有点惭愧。 “今日试临寒食帖，却疑羲献不难如

注释 中宵：半夜。骤雨：大雨，倾盆的暴雨。驾：使。惊雷：闪电。逗：引、招引。盘涡：漩涡。毂(gǔ)浪：急流，激流。端恐：恐怕。河伯：河神，黄河之神。若：你。始知：才知道。咍(hāi):笑。 赏析 此诗写溪涨时的景色。“溪涨”是说山溪暴涨了。诗的开头两句写半夜中突然下起倾盆大雨，接着又电闪雷鸣，最后水势汹涌，形成了一道急流。“溪涨”一词，既写出了山溪暴涨的景象，同时也暗示出诗人此时的心情