宋代李纲《七峰诗序太史溪》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

诗句释义： 1. 七峰诗序凝翠西峰：这是第一句，描述的是七峰山的景色。“凝翠”意味着山峰被绿色的植被覆盖，颜色鲜明而深沉，如同凝结的翡翠一样。“西峰”特指山的西边的山峰，可能是这首诗的拍摄地点或者作者所描绘的焦点。 2. 翠峰高阁两相宜：第二句进一步描绘了西峰的景象，用“翠峰”和“高阁”来形容山和山顶的建筑。这里的“翠峰”和前面提到的“凝翠”是同义词，都是指绿色、生机盎然的山峰

这首诗是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句。下面是这首诗的逐句释义： - 第一句：“七峰诗序凝翠东峰” 这句诗描绘了东峰的美丽景色，用“七峰诗序”形容东峰如同一篇美丽的诗歌，而“凝翠”则形容东峰山上的绿色植物郁郁葱葱，仿佛被深深地吸引住了。 - 第二句：“两峰凝翠对飞檐” 这里描述的是两座山峰与飞檐相映成趣的景象。这里的“两峰”指的是两座相对的山峰，而“凝翠”则形容它们的颜色鲜艳

诗词原文： 桂华岁岁吐秋风，香满溪城十里中。 怪底士夫多折得，移根初自广寒宫。 译文： 每年桂花都会盛开，香气遍布整个溪城的十里之内。 奇怪的是，人们砍伐了许多桂树，原来它们原本就是从广寒宫移植而来的。 注释： 1. 桂华岁岁吐秋风：每年的秋天，桂花都会盛开，散发着迷人的香气。 2. 香满溪城十里中：这种花香弥漫在溪城的十里范围内，吸引了无数人的注意。 3. 怪底士夫多折得：奇怪的是

【注释】 南闽：指福建。丹荔子：荔枝果。绛绡：一种丝织品，此处形容荔枝皮。裹明珠：形容荔枝皮上的籽像珍珠一样晶莹剔透。金盘：比喻精美的盘子，这里用来形容荔枝的外观。数颗：几颗。莆阳：指福建莆田。万株：指很多很多的树。 【译文】 在炎炎夏日中，福建的南闽盛产着鲜红欲滴的荔枝。荔枝表皮上轻轻皱起，就像微风拂过湖面泛起的涟漪，裹着一颗颗晶莹剔透的“珍珠”。即使是小巧玲珑、色彩斑斓的“金盘”

岂无崖蜜十分甜，竞爱清严解变甘。 堪笑区区弃捐者，半途回味始知惭。 注释译文： 难道没有蜂蜜的味道十分甜，人们争相喜爱它清澈严明的特质，从而改变了其原本甘甜的味道？令人可笑的是那些微不足道的人，他们在事情进行到一半时才感到后悔，开始意识到了自己的错误。 赏析： 这首诗是宋代诗人李纲创作的一首七言绝句。诗中通过对比，表达了对人们在面对问题时态度的转变，从一开始的盲目追求到最后的反思和后悔

绝疴毒药宁便舌，逆耳忠言却利行。 世上但能珍橄榄，那知言药更甘清。 注释： 这首诗的作者是唐代诗人杜甫。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他目睹了社会的动荡和人民的疾苦。在这首诗中，杜甫表达了对药物的看法：虽然毒药可以治愈疾病，但是过于甜口的药物反而不利于治疗。这里的“毒药”指的是治病的药物，而“甘词”指的是甜言蜜语或者阿谀奉承的话语。杜甫认为，真正的良药应该是能够去除疾病、恢复健康的