耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《病牛》
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
注释： 耕犁千亩实际上能收获很多粮食，农民们劳累至极，谁会再去伤害他们？只要天下的生灵都能吃饱饭，那么即使是身体瘦弱、生病在床的人也不会抱怨，愿意躺在夕阳下休息。
赏析：《病牛》是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句。诗中以耕牛自喻，通过描绘其劳作之劳、体弱之病以及为众生谋福祉的高尚情操，展现了诗人对劳动者的深切关爱和对社会正义的执着追求。全诗语言简洁明快，寓意深刻，具有很强的现实意义和感染力。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
蜜蜂 秋风淅淅桂花香，花底山蜂采掇忙。 但得蜜成功用足，不辞辛苦与君尝。 注释： 1. 秋风淅淅：形容秋风吹过树叶的声音，轻轻细碎而又有节奏感。 2. 花香：指桂花的香味。 3. 花底：花底下，即花朵的下方或周围。 4. 山蜂：指蜜蜂，因为蜜蜂常常在山上采集花蜜。这里特指桂花蜜的采集者。 5. 采掇：采集、收集的意思。 6. 成功用足：意思是采集到足够数量的花蜜来制作蜂蜜。 7. 辛劳：辛苦
【注释】 四卉：四种草本植物。槿：即木槿，一种落叶灌木，花大红艳，可作观赏植物。 蕣华（qīn huā）：即木槿花。 疏篱：简陋的栅栏。灼灼：形容花开放时鲜艳夺目。 田家：指农家。 君休笑：你不要再笑话我了。君，代词，他，指自己。 纵使多时终委沙：即使开的时间再多，也终究会落在泥沙之中，比喻事物不能长久存在。 【赏析】 这首诗描写诗人山居生活的一个片段。首句“步屧”二字，点出诗人是亲自上阵
山居四卉菊 重阳旋觅菊花栽，青蕊萧疏殊未开。 我似陶潜正无酒，休将冷艳笑空罍。 【注释】 ①四卉：指四时花卉。④陶潜：陶渊明，字元亮，晋代著名诗人。⑤罍：古代盛酒器。⑥萧疏：凋残零落的样子。⑦无酒：没有酒。⑧冷艳：冷淡的姿色。⑨笑：讥讽。⑩罍(léi)：古器物，一种盛酒的器具。 赏析： 此诗是诗人在重阳节观赏菊花后写的。首句言重阳节旋去移栽菊花；次句言菊花尚未开；第三句说自己像陶渊明一样没有酒
【解析】 此诗首句点题，颔联承转，颈联写景，尾联抒情。“桂花想见秋来盛”中“想见”的意思是“想象着看见”，是诗人对秋天桂花盛开景象的想象；“香满西风取次飘”意思是：桂花的香气随着西风飘洒，到处都有。这两句诗写出了秋天桂花盛开时的美好景色。 【答案】 梁溪八咏中隐堂 不在山林不市朝，且将图史当渔樵。 桂花想见秋来盛，香满西风取次飘。 译文： 我不在青山绿水间，也不在热闹的市井里
诗句释义： 1. 梁溪八咏中隐堂: “梁溪”是指江苏省无锡市的一个地名，“八咏”是这里指的可能是当地的一些著名文学作品或历史记载。“中隐堂”可能指的是一个与这些作品相关的重要场所。 2. 兄弟埙篪人所推: “埙篪”是一种古代乐器，用竹制成，埙和篪的形状相似但不同。“人所推”表示被众人推崇。 3. 棣华堂里远相思: “棣华堂”可能是指某个以棣花命名的建筑或场所
梁溪八咏中隐堂 亲宾情话款衡门，把酒挥毫气吐云。 何日宽思返三径，一樽重与细论文。 注释：在梁溪八咏的隐堂里，我们亲切地招待客人，用美酒畅谈，我激动得豪情溢于言表。什么时候才能回到那幽静的三径中？这次再和您一起深入交谈。 赏析： 这首诗是作者对朋友的邀请。他在隐堂设宴招待朋友，用美酒畅谈，表达出他豪迈的情感。他期待有一天能回到那幽静的三径中，和朋友再次深入交谈
