亲宾情话款衡门，把酒挥毫气吐云。
何日宽思返三径，一樽重与细论文。
梁溪八咏中隐堂
亲宾情话款衡门，把酒挥毫气吐云。
何日宽思返三径，一樽重与细论文。
注释：在梁溪八咏的隐堂里，我们亲切地招待客人，用美酒畅谈，我激动得豪情溢于言表。什么时候才能回到那幽静的三径中？这次再和您一起深入交谈。
赏析：
这首诗是作者对朋友的邀请。他在隐堂设宴招待朋友，用美酒畅谈，表达出他豪迈的情感。他期待有一天能回到那幽静的三径中，和朋友再次深入交谈。这种期待体现了他对友情的珍视和执着追求。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
诗句释义： 1. 梁溪八咏中隐堂: “梁溪”是指江苏省无锡市的一个地名，“八咏”是这里指的可能是当地的一些著名文学作品或历史记载。“中隐堂”可能指的是一个与这些作品相关的重要场所。 2. 兄弟埙篪人所推: “埙篪”是一种古代乐器，用竹制成，埙和篪的形状相似但不同。“人所推”表示被众人推崇。 3. 棣华堂里远相思: “棣华堂”可能是指某个以棣花命名的建筑或场所
【解析】 此诗首句点题，颔联承转，颈联写景，尾联抒情。“桂花想见秋来盛”中“想见”的意思是“想象着看见”，是诗人对秋天桂花盛开景象的想象；“香满西风取次飘”意思是：桂花的香气随着西风飘洒，到处都有。这两句诗写出了秋天桂花盛开时的美好景色。 【答案】 梁溪八咏中隐堂 不在山林不市朝，且将图史当渔樵。 桂花想见秋来盛，香满西风取次飘。 译文： 我不在青山绿水间，也不在热闹的市井里
《病牛》 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 注释： 耕犁千亩实际上能收获很多粮食，农民们劳累至极，谁会再去伤害他们？只要天下的生灵都能吃饱饭，那么即使是身体瘦弱、生病在床的人也不会抱怨，愿意躺在夕阳下休息。 赏析：《病牛》是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句。诗中以耕牛自喻，通过描绘其劳作之劳、体弱之病以及为众生谋福祉的高尚情操
小阁峥嵘面九峰 暮天秀出碧芙蓉 孔明本有躬耕志 却合归来看卧龙 注释：梁溪八咏中隐堂是宋代官员李纲所作的一首七言律诗。此诗描写了一个位于山巅之上的小阁楼，它面对壮丽的九座山峰，而暮色中的山峰则显得格外秀丽，如同盛开的芙蓉花一般。作者表达了自己虽然有隐居山林、躬耕自食的愿望，但最终还是选择回归世俗生活，来到这处隐逸之地，与诸葛亮相会。 赏析：这首诗通过对小阁楼的描写
注释： 画舫：彩绘的船。 绿窗：绿色的窗户，指船中窗户。面面：全部。 虚舟意：虚无飘渺的意思。 赏析：《梁溪八咏》是唐代诗人顾非熊的组诗作品。此诗描写了一幅美丽的江南水乡风景图。第一句“画舫临流四面通”，描绘了船只在清澈的江面上缓缓行驶的场景。第二句“绿窗面面有清风”，则描绘了船上的窗户都敞开着，微风吹拂进船内的画面。第三句“年来始会虚舟意”，表达了作者对这种虚无缥缈的生活态度的理解
缥缈危亭枕曲池，红妆翠羽自参差。 晚凉小饮谁同醉，定把圆荷当屈卮。 【注释】 梁溪八咏：指唐代诗人孟浩然所作的《秋登兰山寄张五》诗。隐堂：指隐者所居住的房屋。 缥缈（piāo miǎo）：轻细的样子；高远、渺茫的样子。 危亭：高高的亭子。枕：靠。 参差（cēn cī）：长短不齐。 圆荷：圆形荷叶。屈卮（zhī）：古代的一种无耳酒器。 赏析： 这首诗描写了一个美丽的夏日傍晚
