苏子曾为海上仙，群龙三复绝韦编。
我今日对羲文语，却恨公书取次传。
译文：
苏子曾为海上仙，群龙三复绝韦编。
我今日对羲文语，却恨公书取次传。
注释：
苏子：指苏东坡。海上仙，比喻在海南的苏轼。群龙三复绝韦编，意指他曾经三次被贬至海南，但并未断绝学问。
羲文：指《尚书·尧典》，其中的“钦若昊天，列祖有命”等句子，是古代帝王治国的准则，也是儒家经典之一。
公书取次传，意指他的文章和书信被随意传播。
赏析：
这首诗是苏轼在海南时写给友人的信。诗人通过描绘自己在海南的生活状态，表达了对当时社会状况的不满和对理想生活的向往。同时，也表达了自己对于学问和道德的坚守，以及对公正、公平社会的期待。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
见报以言者论六事，其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之馀斐然有作 译文：看到报纸上面有六件事被讨论，其中五件都是靖康年间的事情。其中之一就是关于那些被贬谪到海南的士人的。这些人在受到惊吓之后写下了这些诗句。 功似赞皇犹远涉，智如鹤相亦来游。 注释：赞皇是指赞皇县，位于河北省赞皇县，这里指代一个地方。鹤相是指像鹤一样的智慧和能力。这两句诗的意思是说，我的事业虽然像赞皇县那样远大
注释： 1. 见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之馀斐然有作：看到有人报告说，谈论时政有六件事，其中五件事情都是以前靖康年间的事情，还有一件事就是关于我的。我因为被贬谪居住在海南而感到恐惧和不安，因此写下了这首诗。 2. 尼父乘桴居九夷：孔子曾经乘坐一只木筏来到九夷地区。九夷是指古代的九个少数民族地区，包括西南、东南等地区。 3. 管宁浮海亦多时：东汉时期
【注释】 见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之馀斐然有作：见朝廷公布的言论，说有六个方面的问题需要处理，其中第五条是指责黄庭坚的“资囊”诗，他因此被贬官到海南。在被贬之后，黄庭坚感到十分恐惧，于是写了这首诗。 非才自丏罢钧衡：不是由于才能而罢免了大司马和尚书令的职务。 百念灰寒岂复萌：所有的念头都变得灰心丧气，哪里还能再有生机？ 刚道资囊上书者
注释： 别夹山能老：离别夹山时，能老（指白居易）已经到过这里。能老：白居易自号乐天。 相逢千偈口澜翻，已是亲曾到夹山。：相逢的僧人在诵读千卷经文，口如波澜翻涌，我已亲自到过这里。 猿鸟可能知祖意，飞腾青嶂碧岩间。：猿与鸟也可能知道我们祖辈的意图，展翅高飞于青翠的群山之中。 赏析： 这是一首送别诗，表达了送别友人的心情。诗人以深情厚谊和豪迈情怀，为友人饯行。全诗语言朴素自然，意境开阔深远
这首诗是唐代诗人白居易的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 诗中关键词解释: - 药山：这里指的是著名的佛寺，位于浙江省杭州市灵隐寺附近，以佛教文化而闻名。 - 三咏问道室：在这里，“三咏”指的是多次吟咏或赞颂，而“问道室”则是指向僧人请教道义的地方。 - 骨相崭岩心已安：这里的“骨相”是指人的相貌和气质；“崭岩”意味着坚硬且突出；“心已安”表示内心平和。整句意思是说，通过接触和观察
【注解】 药山：即南岳衡山，又名南天门。相传为道家仙人炼丹之所。 侍者：道士。 二空：指佛、道两种宗教。 一元：指宇宙万物的统一性。 调伏：调整和制服。 轩然：形容高峻的样子。 翚（huī）：古代一种野鸡，羽毛五彩缤纷。 何似：何如，比得上。 茅竹：这里泛指简陋的住所。 【赏析】 首句“侍者何须召二空”，诗人以问答形式，表明自己对于宗教的态度。他问：道士为什么要去追求二教的虚名
