宋代李纲《志宏复示秋意五篇次韵和之》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

我们需要逐句解释诗句： 1. 唐室昔不竞，天纲遂陵迟。 - 这句诗表明唐朝已经失去了往日的荣耀和地位，国家的权力逐渐衰退。"不竞"表示不再竞争或争夺，"陵迟"则是衰落的意思。 2. 阉竖擅朝政，奸雄肆觎窥。 - 这句话描述了宦官（阉竖）在朝廷中专权，而一些奸诈的人物则暗中觊觎权力。"阉竖"是对宦官的贬义词，"擅朝政"意味着他们控制了朝政。 3. 天子遭迫胁，翠盖蒙尘飞。 -

这首诗是苏轼为朋友志宏写的，表达他对朋友的赞赏和对友人生活的美好祝愿。以下是诗句及译文： ```markdown 次韵志宏秋晓见示古风二首 苦热喜新凉，萧萧响黄苇。 雨馀山吐辉，沙没溪涨水。 天高气澄明，太清无秽滓。 泠然欲御风，一访赤城子。 笑读香霞篇，时餐金蛾蕊。 逝将游蓬瀛，弱水三万里。 咄嗟无羽翰，相望徒劳耳。 不如且赋诗，蛇蚓动盈纸。 ``` 注释： 1. 苦热喜新凉

次韵志宏秋晓见示古风二首 庭户晓萧骚，寒声起疏苇。 凄然惊客梦，秋色浩如水。 南方苦炎热，羁旅困泥滓。 及兹风露凉，又复悲宋子。 散策东篱下，佳菊有新蕊。 美人渺何在，明月共千里。 缁尘敝紫貂，锦字寄黄耳。 欲赋秋风辞，烟云愁落纸。 注释： 次韵志宏秋晓见示古风二首 这是一首五言诗，由作者对好友志宏的秋日景色进行了描绘和赞美。全诗语言优美，意境深远，富有生活气息，是一首脍炙人口的经典之作。

注释： 志宏复示秋意五篇次韵和之秋色一夜改，白露漙苍苇。 冠屦变凄清，如濯沧浪水。 慢肤素多汗，执热结成滓。 振衣得新凉，俨若侍君子。 起观庭中花，露叶耿烟蕊。 景物但可人，溪山即吾里。 浮生驹过隙，百年一瞬耳。 惟有古圣贤，高名在毫纸。 赏析： 这首诗是作者对志宏的《秋意五篇》的回应和赞美。 首联“秋色一夜改，白露漙苍苇。”描绘了秋天景色的变化，白露滋润着苍劲的芦苇。这两句诗以简洁的语言

【注释】 此处作者自称。秋意五篇：即《秋风词》，是南宋末诗人汪元量所作的一首七言律诗，表达了他壮志未酬、忧国忧民的情怀。次韵和之：即用这首诗的韵脚和原诗的句式，写自己的感触。振：振动。回溪：曲折的流水。宿鹭：栖息在芦苇上的野鸭。起汀苇：飞上水边的长满芦苇的地方。一片雪：像雪花一样洁白。寒：寒冷。烟水：烟雾缭绕的江面。羽毛可为仪：羽毛可以做仪表。仪，仪容。仪态。皓洁：纯洁明亮。绝：断绝。埃滓

【注释】 志宏：苏轼的字。 复示：又给……看。秋意五篇：指《秋日登万山最高顶》五首诗，是苏轼晚年所作。“秋”字在这里代表秋天。 次韵和之：依此诗韵脚次序作诗答和。 【译文】 秋风轻拂虚堂，凄清而带有烟苇的香气。 堂中住着一个拙笨的居士，他心境宁静如止水。 静静地坐着观察自己的心，觉得自己心中没有一点杂念。 不知道读了什么经文，只讲述舍利子的故事。 心境清明可以听到妙香的气息