羽人之宫邻五老，杖屦欣然事幽讨。
那知一夜雨翻盆，山路难行愁滑倒。
世间违意常八九，万事皆然宁自保。
山灵岂是秘幽奇，欲结清欢故相恼。
传闻景物冠庐山，小殿飞楼更精巧。
古潭摇荡明月光，绿萝青松覆烟草。
屏风九叠云锦张，古来诗句谪仙好。
山中道士不出门，玉杵金丹手亲捣。
我方放浪谢冠裳，未觉山林迹如扫。
真游傥有不尽缘，容我他年来访道。
自罗汉院欲游寻真观雨作不果遂次栖贤闻寻真景物尤美留为异日不穷之赏赋诗纪之
注释与赏析：
羽人之宫邻五老，杖屦欣然事幽讨。
“羽人之宫”指的是仙人居住的地方，“邻五老”则可能意味着与五位老者相邻的地点。这里描绘了一幅神仙居住的环境，以及仙人乐于探索和研究自然的情境。
那知一夜雨翻盆，山路难行愁滑倒。
“那知”表达了意想不到的事情发生了，而“一夜雨翻盆”形象地描述了降雨量巨大，如同翻盆一般。这一句反映了作者对突如其来的暴雨感到惊讶和不便，山路变得湿滑，增加了行走的难度。
世间违意常八九，万事皆然宁自保。
“违意”在这里可以理解为违背心愿或期望。这句话表达出作者认为生活中的不如意是常有的事情，不必过于执着于某件事或某个人。同时，也暗示了自我保护的重要性。
山灵岂是秘幽奇，欲结清欢故相恼。
“山灵”指的是山中的神灵或是自然的力量。这句话表达了作者对山中神秘力量的敬畏，同时也表明了想要与这些力量交流的愿望。然而，这种愿望却因为“清欢”的诱惑而被打扰。这里的“清欢”可以理解为美好的、令人愉悦的事物。
传闻景物冠庐山，小殿飞楼更精巧。
“传闻”指的是听说或听说的内容。这里提到了庐山上的美景被传为佳话。“小殿飞楼”则形容了建筑的小巧玲珑和飞檐翘角的美感。
古潭摇荡明月光，绿萝青松覆烟草。
“古潭”指的是古老的池塘。这里描绘了古池中的月光映照，与四周的绿萝和青松相映成趣。这句诗通过描绘自然景观的美丽，传达了一种宁静、和谐的氛围。
屏风九叠云锦张，古来诗句谪仙好。
“屏风九叠”指的是屏风上精美的图案或装饰。这里用“云锦”来形容屏风的华丽。而“古来诗句”则是指古代诗人的作品。这句诗赞美了古人的诗歌才华，认为它们与仙境中的美景相媲美。
山中道士不出门，玉杵金丹手亲捣。
“山中道士”指的是隐居在山中的修行者。他们不轻易外出，而是专心修炼。而“玉杵金丹”则是一种传说中的仙药，由仙家亲手制作。这句诗描绘了道士们虔诚修行的场景，以及他们亲自动手制作仙药的情景。
我方放浪谢冠裳，未觉山林迹如扫。
“放浪”在这里可以理解为不受拘束、自由自在的状态。“谢冠裳”则是告别世俗的身份和地位。这句诗表达了诗人对自己身份的转变和追求自由的向往。同时，也体现了对山林生活的向往和欣赏。
真游傥有不尽缘，容我他年来访道。
“真游”指的是真正的旅行或探索。“不尽缘”则表示还有未完成的目标或缘分未尽。最后一句“容我他年来访道”表达了诗人对于未来再次探访山水之间、寻找仙人的期待和愿望。