宋代李纲《飞云》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

注释： 那将清净眼，更入烦恼蔀。 那将，就是拥有。清净眼，指具有一颗清净无垢的明净之心。更入，即进入的意思。烦恼蔀，指烦恼重重，遮蔽了本性。 随缘梦幻中，坐阅蛮触斗。 随缘，指顺应自然，不强求。梦幻中，比喻世事如梦，变化无常。蛮触斗，指蛮横粗暴的人相互争斗。 本来妙明心，一念证无漏。 本来，指人的本性。妙明心，形容人的本性是明亮、智慧的。一念，指一瞬间，表示时间短暂。证无漏，指通过修行证悟佛法

我观大圆鉴，莹澈靡瑕垢。 清澈的光泽，没有一丝瑕疵。 清光溢寒蟾，碧井窥古甃。 清凉的光华，如同月光映照在古井之上。 冰池绝埃尘，玉璧无肉好。 冰清玉洁的池塘，没有一丝尘埃。 不知何年铸，款识杂篆籀。 这枚古镜不知铸造于何时，其款识刻有篆书和籀文。 冷然照肝胆，况烛须眉秀。 它冰冷的光芒照亮了人们的心灵，更照亮了那些英俊的面庞。 英英张公子，辍赠意独厚。 慷慨的张公子赠予了这枚珍贵的镜子

这首诗描绘了梅花的美态，通过生动的比喻和形象的语言，展现了梅花的独特魅力。 诗中的“道人画手真三昩”，指的是画梅花的道士和画家技艺精湛，能够画出栩栩如生的梅花。这里的“三昩”是形容画家画得非常逼真，仿佛真的梅花一样。 诗中的“力挽春风与游戏”，意味着画家在画画时不仅注重技巧，还注重意境，将春风也纳入其中进行描绘。这里的“游戏”是形容画画时的轻松愉快。 诗中的“露枝烟蕊忽嫣然

这首诗是明朝文学家杨慎的作品，名为《读留侯传有感》，通过对历史人物张良的描绘，表达了对历史的深刻理解和对人性的思考。以下是逐句的翻译和注释： 诗句 1. 秦人失鹿解其纽: 指秦朝失去天下就像丢失了猎物一样，需要解开束缚来寻找新的统治者。 2. 群雄竞逐死谁手: 各个势力争夺政权，最后的胜利者是谁无法确定。 3. 天方注意隆准公: 这是说上天关注着这位英俊的公子，让他有机会展现才华。 4.

浴罢追和东坡韵 华发短且稀，无事兰汤沐。 及兹秋暑阑，头垢资一浴。 平生冠裳汗，往咎不可复。 聊将清泠泉，濯此空洞腹。 荒山薪易采，巨斛水良足。 融融气通肤，烂烂光溢目。 枵然勺用瓢，何必池甃玉。 呼童为爬背，自胜飞燕沃。 振衣絺绤凉，晞汗风前竹。 却来就绳床，一枕睡初熟。 忘世安用愁，抛书且休读。 梦中期汗漫，万里归一瞩。 吾生真寄耳，来者亦何卜。 沛然乘天游，无心且缘督。 注释： 1.

这首诗由苏轼所作，是他在谪居时期所作。诗中表达了诗人对自然的热爱、对自由的渴望以及对仕途的厌倦。 次韵谪居三适旦起理发：这是第一句，描述了诗人在早晨起床后开始整理头发的情景。次韵是指诗歌的第二句，第三句和第四句分别描述了诗人对自然美景的感受和对自由生活的向往。 未能运河车，上溯泥丸宫：这句诗描述了诗人无法像其他人一样拥有豪华的马车和宫殿，只能乘坐普通的交通工具。 鬓发忽已华，飒若冒雪松