都梁日日招吾人,梅花已复矜小春。
胡为要随白雁去,莫起此念僧伽嗔。
弹琴几时鬓毛脱,端是天教个中活。
僧伽初不负先生,久办淮山作衣钵。
注释:
- 无着复欲去:即无着(王维)又要离去了。
- 再作此留之:我再写一首诗来挽留他。
- 都梁日日招吾人:在京城,每一天都在召唤我的人(指友人)。
- 梅花已复矜小春:已经是寒冬腊月了,梅花又开始矜持地开放了。
- 胡为要随白雁去:为何要随着大雁飞走呢?
- 莫起此念僧伽嗔:别想着这些,免得和尚生气。
- 弹琴几时鬓毛脱:什么时候才能把白发弹掉。
- 端是天教个中活:真是老天让我活得有滋有味。
- 僧伽初不负先生:当初的僧人(指诗僧贾岛)并没有辜负您(王维)的期望。
- 久办淮山作衣钵:一直从事着做衣服的工作。
赏析:
这是一首告别诗,诗人在与友人告别之际,写下这首诗以表达他的依依不舍之情。整首诗以简洁的语言和真挚的情感描绘了一幅别离的画面,表达了诗人对友人的深深眷恋。
诗人开篇就表达了自己即将离去的决心。”无着复欲去再作此留之”,这句话中的“无着”是作者的自称,表明了他即将离开的意愿。接着,他又说:“再作此留之”,再次强调了这一决定。这两句一问一答,既表现了诗人的坚决态度,又表达了他对离别的不舍。
诗人转向了对友人的描写。”都梁日日招吾人”,这里的“都梁”是一个地名,指的是诗人所在的城市。这句话的意思是,每天我都在那里等待着你的到来。而“梅花已复矜小春”则是对季节变化的描绘,暗示了时间的流逝。这两个句子一起,描绘了一个繁忙而又充满期待的场景。
诗人转向对离别原因的探讨。“胡为要随白雁去”一句,表面上是在询问为何要跟随那些大雁而去,实际上却是在表达他对离别的恐惧和不安。而“莫起此念僧伽嗔”则是对这种情绪的否定,表示他不会因此而产生烦恼。这句诗表达了他对友人的深厚感情,也表达了他对离别的恐惧和不安。
诗人转向了对离别后的思念之情的表达。“弹琴几时鬓毛脱”和“端是天教个中活”,两句话都是表达了他对离别后的思念之情。前者是说,不知道何时才能将白发弹掉,表达了他对时光流逝的感慨;后者则是说,真是老天让我活得有滋有味,表达了他对生活的热爱和珍惜。
诗人转向了对离别后的生活状态的描绘。“僧伽初不负先生”和“久办淮山作衣钵”两句,一方面表达了他对僧侣生活的向往和期待,另一方面也表达了他对离别后生活安排的思考。通过这两段文字,我们可以看出诗人对生活的热爱和对未来的期待,以及他在离别后所面对的生活压力和挑战。