桓景全家遂得仙，佩萸吹菊对陶然。
汝南鸡犬缘何事，不似淮王许上天。
【注释】桓景全家遂得仙：东汉末年，有道士费长房在华阴山学道成仙。他看到桓景家鸡犬升天，便告诉家人桓景全家都成了仙。
佩萸吹菊对陶然：秋天佩着茱萸和菊花，喝着醇酒，享受着清秋的欢乐。
汝南鸡犬缘何事：汝南地区鸡和狗为何不飞上天？
淮王许上天：淮南王向玉帝请求上天为王。
赏析：诗中表达了对仙人生活的向往，也反映了作者对现实的不满。
千古恨相仍出自《长安道中怅然作三首》，千古恨相仍的作者是：宋祁。 千古恨相仍是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 千古恨相仍的释义是：千古恨相仍：指历史长河中延续不断的遗憾或悲痛之情。 千古恨相仍是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 千古恨相仍的拼音读音是：qiān gǔ hèn xiāng réng。 千古恨相仍是《长安道中怅然作三首》的第8句。 千古恨相仍的上半句是： 南山不改色。
南山不改色出自《长安道中怅然作三首》，南山不改色的作者是：宋祁。 南山不改色是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 南山不改色的释义是：南山不改色，意指南山景色始终保持不变，象征着恒久不变的自然之美或永恒的信念。 南山不改色是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 南山不改色的拼音读音是：nán shān bù gǎi sè。 南山不改色是《长安道中怅然作三首》的第7句。 南山不改色的上半句是：楼云淡引缯
楼云淡引缯出自《长安道中怅然作三首》，楼云淡引缯的作者是：宋祁。 楼云淡引缯是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 楼云淡引缯的释义是：楼云淡引缯：楼上的云彩淡淡地牵引着轻柔的丝绸。 楼云淡引缯是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 楼云淡引缯的拼音读音是：lóu yún dàn yǐn zēng。 楼云淡引缯是《长安道中怅然作三首》的第6句。 楼云淡引缯的上半句是： 花树圆排荠。 楼云淡引缯的下半句是
花树圆排荠出自《长安道中怅然作三首》，花树圆排荠的作者是：宋祁。 花树圆排荠是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 花树圆排荠的释义是：花树圆排荠：指花树围绕着荠菜生长，形成一幅美丽的景象。 花树圆排荠是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 花树圆排荠的拼音读音是：huā shù yuán pái jì。 花树圆排荠是《长安道中怅然作三首》的第5句。 花树圆排荠的上半句是：抔土汉诸陵。
抔土汉诸陵出自《长安道中怅然作三首》，抔土汉诸陵的作者是：宋祁。 抔土汉诸陵是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 抔土汉诸陵的释义是：抔土汉诸陵：指用泥土堆成的汉代帝王陵墓。抔土，即用泥土堆筑；汉诸陵，指汉代帝王的陵墓。此处借指古代帝王陵墓的荒凉景象。 抔土汉诸陵是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 抔土汉诸陵的拼音读音是：póu tǔ hàn zhū líng。
种祠秦故畤出自《长安道中怅然作三首》，种祠秦故畤的作者是：宋祁。 种祠秦故畤是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 种祠秦故畤的释义是：种祠秦故畤：种植祭祀的祠堂在秦朝的故畤（古代祭祀天地的地方）。 种祠秦故畤是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 种祠秦故畤的拼音读音是：zhǒng cí qín gù zhì。 种祠秦故畤是《长安道中怅然作三首》的第3句。 种祠秦故畤的上半句是：关河昔所凭。
关河昔所凭出自《长安道中怅然作三首》，关河昔所凭的作者是：宋祁。 关河昔所凭是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 关河昔所凭的释义是：关河昔所凭：指过去常依靠的关山河流。 关河昔所凭是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 关河昔所凭的拼音读音是：guān hé xī suǒ píng。 关河昔所凭是《长安道中怅然作三首》的第2句。 关河昔所凭的上半句是：城阙今安在。 关河昔所凭的下半句是： 种祠秦故畤
城阙今安在出自《长安道中怅然作三首》，城阙今安在的作者是：宋祁。 城阙今安在是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 城阙今安在的释义是：城阙今安在：城阙，即皇宫和城门楼，这里代指长安城。今安在，意思是现在在哪里，表达了对长安城现状的疑问或感慨。 城阙今安在是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 城阙今安在的拼音读音是：chéng quē jīn ān zài。 城阙今安在是《长安道中怅然作三首》的第1句
惟馀王粲诗出自《长安道中怅然作三首》，惟馀王粲诗的作者是：宋祁。 惟馀王粲诗是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 惟馀王粲诗的释义是：“惟馀王粲诗”这句话的释义是：只有王粲的诗篇留存。这里表达了对王粲诗歌的怀念和推崇，意指王粲的诗作在后世仍有流传，而其他事物可能已经不复存在。 惟馀王粲诗是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 惟馀王粲诗的拼音读音是：wéi yú wáng càn shī。
灞岸重回首出自《长安道中怅然作三首》，灞岸重回首的作者是：宋祁。 灞岸重回首是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 灞岸重回首的释义是：灞岸重回首：指诗人再次回头看向灞河岸边，表达了对离别之地的眷恋和不舍。 灞岸重回首是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 灞岸重回首的拼音读音是：bà àn zhòng huí shǒu。 灞岸重回首是《长安道中怅然作三首》的第7句。 灞岸重回首的上半句是：啼戍暮鸦饥。
《和郭六玉律上巳宴罢见寄》是宋代诗人宋祁的作品。宋祁，字景文，号玉津生。他是宋仁宗天圣二年（1024年）与兄宋庠同举进士的。历任知制诰、工部尚书、拜翰林学士承旨等职。他为官清廉，有“红杏尚书”之称。 诗句注释如下： - 式燕灵琨眷蕙时：意为在春季时节，燕子翩翩起舞，兰花盛开，景色美好。式燕，即春天的燕子，灵琨，指美丽的景色。 - 祓兰浮枣惜春晖：意为在春天，人们用兰草来祓除不祥之气
【注释】 1.学舍：学校。 2.直归：径直回家，即“径直回”。 3.衣满天街车马尘：满城都是穿着华丽的衣服、骑着高头大马的官吏们，尘土飞扬。 4.番下：指官署之下，这里代指官府。 5.已迎曛：已经日落天黑了。 6.敝裘欹帽（yī）驱羸马：穿的破旧衣服，头戴歪斜的帽子，骑马赶路。 7.官长多能骂广文：官长们大多会斥责那些学识浅薄的读书人。 8.广文：泛指读书人。 【赏析】
【注释】 ①《偶作》:即“偶作诗”，是诗人自题诗名。《唐才子传》卷三：“元稹……尝有《春日野行呈乐天》诗，自序云：‘偶于郊野见新燕双飞，戏弄之。’” ②歌钟：指宴会上奏乐歌唱。平乐：即平乐观，唐代的游乐场所，在长安城东。③黎明：指拂晓时分。④次人：《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工；工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，用贫求富之路也。”平原厌次人：意即厌恶贫贱的人。⑤身长六尺
《藉田礼毕因成七言》 青旗斜倚耕坛雾，膏壤遥迎御耦春。 二步不应逾旧礼，天心自欲劝蒸民。 注释： - 青旗：指的是青色的旗帜，通常用来引导或标志仪式的开始。 - 耕坛：是古代皇帝进行籍田礼的地方，用以象征耕种和收获。 - 雾：指耕坛周围的自然雾气，增添了一种神秘而古老的气氛。 - 膏壤：肥沃的土地，喻意丰收的希望。 - 遥迎：远远地迎接。 - 御耦春：皇帝与百姓一同耕作春天的田地。 - 二步
同兄长赋朝鸡 译文 雕笼摧羽就羁栖，心识昕朝候不迷。群鹤在轩皆有禄，夫君何事独先啼。 注释 - 雕笼摧羽：被囚禁的鸟儿，形容处境艰难。 - 就羁栖：被限制或束缚而栖息。 - 昕朝：清晨，早晨。 - 候不迷：不被困境所迷惑。 - 群鹤在轩：比喻有德之人。 - 皆有禄：都能获得俸禄。 - 夫君：对自己兄长的尊称。 - 何事：为什么。 - 独先啼：独自啼叫。 赏析
注释与赏析： - 鸡答：这是一首咏物诗，作者以鸡自喻，表达出一种超然物外的心态。 - 君园稻富非争食：比喻主人的稻谷丰收，不是用来自己争夺食物的。 - 省树枝深未许栖：表示自己宁愿在树上安静地栖息，也不愿意去争抢别人的食物。 - 但得齐蝇无乱响：表示只要自己能够安静地生活，就不在乎外界的纷扰。 - 不辞风雨五更啼：表示即使遇到风雨，也要在黎明时分开始鸣叫。这里表达了诗人坚韧不拔
