寓形宇宙有感发，无一不可供诗眸。
风花浩荡百变态，草木荣悴皆穷搜。
浑成功括造化窟，未辞斧凿孰为优。
要当险易随地出，或平或激如水流。
不才正自困讥骂，白璧为赠非所求。
自怜不具正法眼，解颐安足论赓酬。
【注释】
寓形宇：寄身于宇宙。寓，寄也。宇，指天地万物，即宇宙。有感发：有所感触。
百变态：各种变化。
穷搜：穷尽。
浑成功：全部成就。
不辞斧凿：不怕雕刻斧头和凿子。
险易：险阻与平坦。
白璧：比喻美玉。
自怜不具正法眼：自己感到惭愧。
解颐安足论赓酬：足以使开颜而乐，何须再谈吟诗填词的事了。解颐，舒展眉头，表示愉悦的样子。
【赏析】
《次韵令裕言诗》是一首五言律诗。作者借咏物抒怀，抒发了自己对世事、名利的淡泊之念，表达了自己“不才”、无才之慨。首联写诗人寄身宇宙，感慨万千；颔联写自然界风花草木的变化无穷，诗人都一一加以描写；颈联写诗人以造化为窟宅，以造化为师，全凭自己的才能和努力来描绘造化；尾联写诗人虽不材，但并不以白璧自居，而是自得其乐，无所求于人。
此诗是一首咏物抒情诗。诗人通过咏物抒情，寄托了他对人生命运的深刻感悟。
首联“寓形宇有感发，无一不可供诗眸。”诗人认为人只有寄身于世界之中，才会有所感触，才会有所作为，才会有所成就，因为“无一不可供诗眸”。这里的“诗眸”，是指诗人的眼光，也就是他观察事物的能力。因此，这一联的意思是说，只有寄身于世界之中，才会有所感触，有所作为。
颔联“风花浩荡百变态，草木荣悴皆穷搜。”这两句进一步强调了诗人对自然现象的观察和思考。诗人通过观察风花草木的变化，感受到了大自然的千姿百态。同时，诗人也通过对草木的观察，发现了自然界的生命规律和变化规律。这一联的意思是说，只有通过观察自然现象，才能更好地理解和把握世界。
颈联“浑成功括造化窟，未辞斧凿孰为优。”诗人在这里进一步阐述了自己的观点。他认为，只有通过自己的努力和才能，才能创造出美好的世界。这里的“浑成”是指完全、彻底的意思。诗人认为，只有通过自己的努力和才能，才能创造出完美的作品。而“斧凿”则是指雕刻的工具，这里用来比喻人的才能和努力。诗人认为，只有通过自己的才能和努力，才能创造出美好的作品。
尾联“要当险易随地出，或平或激如水流。”诗人在这里进一步阐述了自己的观点。他认为，无论是险峻还是平坦的道路，都可以随处找到；而水波的起伏跌宕也是一种美的表现形式。这里的“险易”是指道路的高低曲折，“平或激如水流”则是对前面内容的总结。意思是说，不论是平坦还是崎岖的道路，都可以随处找到美。
诗人用“不才正自困讥骂，白璧为赠非所求”来表达自己的心情。意思是说自己虽然不是才华出众的人，但是却并不以此为耻；即使被嘲笑和辱骂，也不会放在心上。而白璧这样的珍贵之物，并不是自己追求的目标。这里的“白璧”是指价值连城的宝贝，“非所求”是指不需要这些东西。这一联的意思是说，自己虽然不是才华出众的人，但是并不以此为耻；即使被嘲笑和辱骂，也不会放在心上。而白璧这样的珍贵之物，也不是自己应该追求的目标。
这首诗通过对自然现象的观察和思考，以及对社会现象的观察和思考，表达了诗人对人生命运的深刻感悟。同时，这首诗的语言优美、意境深远，给人以启示和思考。