宋代吕本中《兵乱后自嬄杂诗》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

晚逢戎马际，处处聚兵时。 译文：战争频繁的时期，到处都在聚集军队。 注释：戎马指的是战争，际指的是时候，处处聚兵时意味着到处都是聚集军队的时候。 赏析：此句表达了诗人在兵乱后，四处都是战争的景象，到处都有军队聚集的情景。 后死翻为累，偷生未有期。 译文：如果我不幸战死，那么死后只会成为拖累。 注释：后死翻为累表示如果我不幸战死，那么我死后只会成为拖累别人的东西，偷生未有期则是说我苟且偷生

淮海三年别，家山十日程。 时思一笑乐，转觉异乡情。 叔父勤相唤，诸郎许见迎。 浊醪行处有，所恨不同倾。 注释：在淮海度过的三年时间已经过去，现在回想起来，家山的路途只有十来里。每当思念家乡，心中就会感到快乐，但这种快乐却让人更加思念家乡的感情更加浓烈。叔父常常呼唤我，期待我回家团聚；侄子们也希望能与我相见，表达他们的思念之情。虽然家中有好酒，但是每次出行，我都只能独自品尝，心中不免有些遗憾

【注释】 晚出：晚上出去。 小雨收残暑，低云隐莫雷。 低云：指云层很低。莫雷：指雨声如雷。 聊乘野兴出，复为故人回。 野兴：外出游玩时的兴趣。 旱日晚难好，秋花愁正开。 旱日：指炎热的夏天。 【赏析】 此诗是一首五绝，诗人以“晚出”作标题，表达了自己对大自然的喜爱之情。首句描写了天气的变化和景色的变换；接着描绘了自己外出游玩的情景；最后抒发了对大自然的喜爱之情。整首诗歌简洁明快、生动形象

【注释】 胡骑猖狂甚，连年窥西京：胡人骑马的骑兵猖狂地进犯京城。西京：指长安。 贪饕期竭泽，剪戮遂盈城：贪婪无厌地搜刮民财，杀戮满城。 国论多遗策，人情罢请缨：国家大政方针很多是过时的、不合时宜的。人们厌倦了从军报国。 有谁似南八，血指众心惊：像张南八那样忠诚耿直的将领，他的鲜血使众人心惊胆寒。 【赏析】 诗写战乱后，诗人在长安所见所闻，反映了当时社会动乱，人民生活困苦，政治腐败的局面

【注释】 1.嬄杂（xiá zá）：随意、杂乱。 2.庐舍：房屋，这里指家宅。 3.头：指头颅。尚：还有。 4.掀：摇动。 5.涩：磨灭。 6.鼠穴：指因战争被毁的住宅废墟。 7.燕巢：指因战争而幸存的燕子筑巢。 8.宁：岂；忍：忍受。复：再，再次。 译文： 兵乱之后，家中已破败，我仍然住在这里，头上的伤口还未痊愈。 战火把灰烬翻腾起来，剑锋也变得迟钝了。 家里被毁坏了，连老鼠洞都被挖掉了

【注释】 1、碣石：山名，在今河北省昌黎县。豺狼种：指盗贼。 2、长驱出不虞：指兵乱后，贼人长驱直入，攻掠都城。 3、谁：疑问代词。 4、遗：赠与。 5、使：使得，引导原因状语从句。 6、有司：官吏。 7、少：稍微，略微。 8、追呼：追赶。 【赏析】 本诗是诗人遭逢兵乱后，对当时社会的深刻反思和批判。 首句“碣石豺狼种”，以“豺狼种”形容盗贼，形象地描绘了盗贼的凶残和狡猾