将士承恩泽,临危勿择安。
牛衣寒卧易,马革裹尸难。
破虏陈奇计,策勋超达官。
兜鍪未可忽,从古出貂冠。
兵乱后自我调侃杂诗
将士们承蒙皇恩,面对危难不选择安宁。
牛衣易穿却难脱,马革裹尸却难安。
破虏有陈奇之策,立下功勋超升官位。
头盔不可忽略,自古出貂冠。
将士承恩泽,临危勿择安。
牛衣寒卧易,马革裹尸难。
破虏陈奇计,策勋超达官。
兜鍪未可忽,从古出貂冠。
兵乱后自我调侃杂诗
将士们承蒙皇恩,面对危难不选择安宁。
牛衣易穿却难脱,马革裹尸却难安。
破虏有陈奇之策,立下功勋超升官位。
头盔不可忽略,自古出貂冠。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》,几人曾是同盟的作者是:吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的释义是:几人曾是同盟:指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴,现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的拼音读音是:jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》,点检平生交旧的作者是:吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的释义是:回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的拼音读音是:diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是:谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》,谁道能诗有声的作者是:吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的释义是:谁道能诗有声:意指人们常说能作诗的人一定口才好,有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气,实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的拼音读音是:shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》,毕竟学书不成的作者是:吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的释义是:终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的拼音读音是:bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是:谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》,重寻曲礼三千的作者是:吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的释义是:重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是:zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是: 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》,圣学工夫安在的作者是:吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 圣学工夫安在的释义是:“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一,其中“圣学”指的是儒家经典学说,“工夫”即功夫、努力,这里可以理解为修养或实践,“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》,忘言未是安禅的作者是:吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 忘言未是安禅的释义是:忘言未是安禅:达到忘却言辞、言语的境界,并不是真正的静心修行。在这里,“忘言”指的是不依赖言语表达,达到超脱言语的境界;“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行,更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》,养生不能延年的作者是:吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的释义是:养生不能延年:即使注重养生,也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的拼音读音是:yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是:忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》,无人会读春秋的作者是:吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的释义是:无人会读春秋:没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的拼音读音是:wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是: 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》,直至孟轲没后的作者是:吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 直至孟轲没后的释义是:直至孟轲没后,释义为:直到孟子去世之后。孟轲,即孟子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物。没,通“殁”,意为去世。此处表达的意思是,直到孟子去世之后,某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
兵乱后自嬄杂诗:在兵乱之后,写下了这首自嬄杂诗,表达了作者在动荡时期的内心感受。 叛将斩关入,通衢列众兵:描述了叛军将领攻破城门的情景,士兵们排列整齐,如众兵一般。 军声逐飞瓦,杀气暗前旌:随着战鼓声,瓦片纷纷被击飞,战场上弥漫着浓烈的杀气,战旗在风中飘扬,显得十分紧张。 事定愁方剧,身危梦尚惊:战争结束后,人们才意识到这场灾难的严重性,而此时的自己已经身处危机之中,梦境也充满了不安。
【注释】 1、碣石:山名,在今河北省昌黎县。豺狼种:指盗贼。 2、长驱出不虞:指兵乱后,贼人长驱直入,攻掠都城。 3、谁:疑问代词。 4、遗:赠与。 5、使:使得,引导原因状语从句。 6、有司:官吏。 7、少:稍微,略微。 8、追呼:追赶。 【赏析】 本诗是诗人遭逢兵乱后,对当时社会的深刻反思和批判。 首句“碣石豺狼种”,以“豺狼种”形容盗贼,形象地描绘了盗贼的凶残和狡猾
【注释】 1.嬄杂(xiá zá):随意、杂乱。 2.庐舍:房屋,这里指家宅。 3.头:指头颅。尚:还有。 4.掀:摇动。 5.涩:磨灭。 6.鼠穴:指因战争被毁的住宅废墟。 7.燕巢:指因战争而幸存的燕子筑巢。 8.宁:岂;忍:忍受。复:再,再次。 译文: 兵乱之后,家中已破败,我仍然住在这里,头上的伤口还未痊愈。 战火把灰烬翻腾起来,剑锋也变得迟钝了。 家里被毁坏了,连老鼠洞都被挖掉了
【注释】 兵乱后自嬄杂诗:指西晋末年战乱后,作者在混乱中所作的诗歌。 夷甫终隳晋:指晋朝灭亡的原因,是司马氏的骄奢淫逸和宠信小人造成的。 群胡迫帝居:指五胡乱华时期中原被少数民族所占据,帝王被迫流亡。 王纲板荡后:指晋室衰微,国势崩溃。 国势土崩初:国家形势开始瓦解。 戈戟连梁苑:指战乱时武器连天,杀声震野。 头颅塞浚渠:形容人民被杀得尸体满河,血流成河。 天心应助顺:指上天会保佑正义一方
【注释】 黄事:指朝廷。反覆(fǎn fù):反复无常。萧兰:指萧何和刘邦的儿女,比喻亲族。汝:你。我:作者自指。破家:败家。求饱:寻求食物。羹(gēng)无糁(sǎn):没有饭粒,比喻没有俸禄。浇愁:用酒浇愁。情:指情分。 【赏析】 这是一首讽刺诗。前四句是说:朝廷里的事情多是反复无常,萧何、张良等亲族都分辨不清真假;你作奸犯科,我被贬到边地,我们之间就像“相顾却情亲”的梁上燕,互相疏远了
诗句释义: 1. 兵馀门巷静 - "兵馀"意指战争结束后的平静。"门巷静"描述了战后的宁静景象,城门和巷道都变得清静了。 2. 亲故白头新 - "亲故"指的是亲朋好友。"白头新"则是指这些人的头发因年岁增长而变白,但看起来却依然年轻。 3. 常与贫为侣 - "与贫为侣"意味着经常与贫困的人为伴,这反映了诗人对生活的态度,愿意与贫穷的人们共同生活。 4. 只将愁送春 - "愁"是作者内心的感受