宋代吕本中《兵乱后自嬄杂诗》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】 春宅屯兵后，荒墟非故居。：春天的时候，宅院里驻扎了军队，变成了荒废的废墟，不再是原来的居住地。 陶门柳径短，阮舍竹阴疏：陶门是陶渊明的家，因为陶渊明曾任过太守，所以有“陶门”。阮籍的家叫“阮舍”，因为晋朝有名的“竹林七贤”中有阮咸。柳径，指门前的小路；竹阴，指竹树的阴凉处。 风雨无由障，牛羊自入庐。：虽然风雨交加，但也没有能够阻挡得住牛羊进入我的屋舍。 朝廷安反侧，何日降恩书

兵乱后自嬄杂诗 汾阳六甲士，率众出中都。 欲使亲平虏，翻成远避胡。 操戈取金币，夺马载妻孥。 汝自违天意，何缘保汝躯。 注释： 兵乱后，即战争结束后。自嬄杂诗：即《战乱之后杂诗》。 汾阳，地名，指汾阳王郭子仪。六甲士，指唐代将领郭子仪的部下。率众，率领众人。中都，指唐朝京都所在地长安。 欲使亲平虏，翻成远避胡。想要亲自平定外敌，但结果却反而避开了敌人。 操戈取金币，夺马载妻孥。拿着武器夺取钱财

遭乱心纡郁，那堪茅舍空。 百年窘食事，一旦堕兵戎。 译文： 遭受战乱心情压抑，哪堪忍受茅屋空空。 一生穷困生活窘迫，一夜之间陷入战争纷争。 授简惭词客，据鞍成老翁。 欲逃无所适，朝夕泣涂穷。 赏析： 这首诗是杜甫在乱世中写下的一首自述诗。首联“遭乱心纡郁，那堪茅舍空”表达了作者在战乱中的心境和遭遇，表达了他对乱世的无奈和内心的压抑。次联“百年窘食事，一旦堕兵戎”则描述了他在战乱中的生活状态

这首诗是唐朝诗人杜甫所作，描述了战乱后乡村的景象。下面是逐句的解释： 1. 闾巷经鏖战，空馀池上亭。 （诗句）"闾巷经鏖战" 指战争的破坏使得乡村里到处都是战争的痕迹。"空馀池上亭" 则表达了战后的荒凉与萧条，池上的亭子因为战火而变得无人问津。 2. 檐楹镞可拾，草木血犹腥。 （诗句）"檐楹镞可拾" 描述了战后的残破景象，屋檐和柱子上到处可以找到战利品，如箭头之类的东西。"草木血犹腥"

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗词内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。比如本题中的“嬖孽”一词是错解，实际上应为“佞幸”。 【答案】 译文： 佞臣当权，开边衅端；天兵耀武，国步平安。春风吹拂着战马的鬃毛，战地烽烟渐次消散；残败的战旗 在夕阳下显得格外凄清。妖星渐渐隐去，便见君王宽宏大量。赏析：

【注释】 嬄：通“谑”，戏谑、玩笑。 端：指人或物，多用于否定句中，表示“无”，“没有”。 沉吟：叹息。 寂默：沉默。 堤外鸦藏柳：指在堤外的柳树上乌鸦藏匿。堤：堤岸。 栏中蜂动花：指在栏杆里的蜜蜂活动。栏：栅栏。 馀寇尚纷拿：说那些残余的强盗仍然在四处搜寻。馀：剩下的。寇：强盗。 【赏析】 此诗为乱后所作，写兵乱后的心境。首联“乱后惊身在，端如犬丧家。”写诗人在战乱之后突然惊魂未定