密庵居士渠不识，齿发则衰心未然。
樽下不知公子贵，酒中差觉孟生贤。
已吞舌本三千丈，却住人间五百年。
触忤风光君莫怪，棒头无地可逃禅。
密庵居士渠不识，齿发则衰心未然。
密庵居士你我之间还不认识，岁月流逝我已头发斑白，但内心依然年轻。
樽下不知公子贵，酒中差觉孟生贤。
坐在酒杯旁却不知道你的高贵身份，酒桌上你表现得很有才华，让我对你刮目相看。
已吞舌本三千丈，却住人间五百年。
我已经吃掉了三千丈长的舌头，但我依然住在人间五百年。
触忤风光君莫怪，棒头无地可逃禅。
冒犯了我不要责怪我，我无处可逃，只有面对这世间的一切。
赏析：
这首诗是一首咏物诗，以竹子自喻。诗人通过对竹子的描绘，表达了自己对人生、社会、人生的无奈和对佛理的理解。
首联“密庵居士渠不识，齿发则衰心未然。”通过“密庵居士”这个角色来表达诗人对人生无常的感叹。诗人用“齿发则衰”来形容自己的人生经历，表示自己虽然年纪大了，但心态依然年轻。
颔联“樽下不知公子贵，酒中差觉孟生贤。”则是诗人在描述自己与张生的交往情况。在这里，诗人把自己比作竹子，张生比作孟生（孟尝君），通过两人之间的交往，表达了自己对人生的看法。诗人认为，虽然自己已经老了，但依然可以结交到像张生这样的朋友。
颈联“已吞舌本三千丈，却住人间五百年。”进一步表达了诗人对人生的感慨。在这里，诗人用“舌本”来比喻自己的才华和智慧，“三千丈”形容其长度之大。而“却住人间五百年”则是诗人对自己一生的思考。他认为自己的人生虽然短暂，但却充满了价值和意义。
尾联“触忤风光君莫怪，棒头无地可逃禅。”则是诗人对人生的总结和领悟。在这里，诗人用“触忤风光”来形容自己与世界的关系，“棒头无地可逃禅”则表达了诗人对生死轮回的认识。他认为，人生就像一场梦，我们无法逃避生死轮回的宿命。