宋代吕本中《桂阳鹿头山寺次壁间韵》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【解析】 此题考核名篇名句默写技巧，采用的是情景式默写的题型，解答此类题目时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的提示，准确书写出答案。本题要注意下列字的正确写法： （1）“故人”的“故”； （2）“第几封”的“第”； （3）“过从”的“从”； （4）“养生”，出自《庄子·养生主》，意为保养生命，强调养生之道； （5）“归”，出自《归去来兮辞》，意为归宿，这里指真正的归宿；

疾病因循懒出门，茅檐终日坐昏昏。 雨声点滴松藏寺，人迹稀疏犬吠村。 注释：由于身体不适，我懒得出门，整日坐在自己的茅草屋顶下，看着外面淅沥的小雨打在寺庙的屋檐上，发出“滴答滴答”的声音，听着外面的狗在村里叫唤，显得有些荒凉。 时得使君相劳苦，胜于书札问寒温。 注释：有时候能得到你的帮助和照顾，比收到一封书信更能让我感到温暖和舒适。 只应此去添憔悴，又欠先生酒一尊。 注释：这次离开后

诗句解读： 1. 不见程公二十年 - 表示与程伯禹的长时间未见。 2. 上饶相遇各华颠 - "华颠"在这里可能是指年龄或头发的花白，意味着两人在上饶的相遇时，都已经到了老年。 3. 平生气节名先立 - 这里的“平气”可能指的是心态平和，而“气节”则指人的品格和节操，"名先立"则表明名声早已建立。 4. 老去安闲我未然 - 表示尽管年纪已高，但仍然保持着一种安逸的状态。 5. 即看归来上廊庙 -

【译文】 梅花梢头吹来的风，使花骨朵儿在寒气中抖动，淡淡烟雾横亘在天际与山间。 看自己未能脱离尘世的烦扰，因你而暂时离开云间。 水声不随着钟声的停止而消失，林影总是随着塔影而回环。 他日我们一同归去嵩少路，将把此诗拿给南蛮人读。 【注释】 梅：指梅花。 勒（nài）：花枝弯曲的样子。 淡淡烟横天际山：形容烟雾弥漫的景象。 顾我：顾念我。 不能：不能超越。 因君：为友人。 聊尔：暂且如此。 钟声歇

译文 旌旗在太阳下摩挲，甲光闪闪生辉，俘虏的敌人黄巾贼数第几方？ 消灭敌人不需要占领蚁穴，破虏行动要看到神狼。 燕然刻石的功劳昭示汉朝，太华题诗的事情后于唐代。 从此后代子孙传唱姓氏，风流才情何止是继韩康。 注释 - 旌旗：这里指军队的标志或旗帜。 - 摩日甲生光：形容旗帜在阳光下反射出耀眼的光芒，如同盔甲一般。 - 俘馘（guó）：俘虏和杀死敌人的头领或士兵。 - 黄巾

永州法华寺西亭 西亭清净冠南州，蜡屐聊为半日留。 注释：西亭的清雅宁静让它在南州（指永州）中显得格外突出，我在这里停留半天，用蜡屐漫步欣赏周围的美景。 译文：西亭的清雅宁静让它在南州（指永州）中显得格外突出，我在这里停留半天，用蜡屐漫步欣赏周围的美景。 赏析：诗人以“西亭”开篇，点明了地点和时间，营造了静谧的氛围。同时，通过“西亭”这个独特的视角，将读者带入到诗人的心境之中