宋代吕本中《追成旧作》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】： 正月末雪中小酌：正月末，即正月半。大雪初晴之时，天气寒冷，人们往往喜欢小酌几杯。 柳着河冰雪着船，小桃应误取春怜：柳树倒挂着，好像被河水冻住了。小船在冰上行走，像被冰雪封住一样。小桃花本应该开，现在却被冰雪冻住了。 床头有酒须君醉，又废蒲团一夜禅：床头放着美酒，你一定要喝醉。又浪费了一夜的时间，去打坐参悟禅理。 译文： 正月半大雪初晴，天气很冷，人们常常喜欢小酌几杯

这首诗的注释如下： 1. 前身石霜后身浃：石霜是达摩祖师的名号，这里用来指代达摩祖师。浃是达摩祖师的弟子，后来成为了禅宗的一代宗师。诗中的“前身”指的是石霜祖师，“后身”指的是浃祖师。 2. 如印印泥风去尘：印指的是佛印禅师，他是达摩祖师的弟子，也是禅宗的重要人物之一。“印”在这里指的是佛印禅师的名号，“泥”指的是泥土，“风去尘”则是指佛法如同风吹散了泥土一样，无处不在

枯木庵中浃道人， 百年无影卧轮囷。 未须特地通身去， 放取枝条自在春。 注释： 浃上座求枯木庵诗戏成两绝赠之：枯木庵的僧人名叫浃道人，他一生没有影子（即“未须特地通身去”），却能像车辕一样滚动自如（即“放取枝条自在春”）。 赏析： 这首诗是诗人在回答上座关于枯木庵僧人的提问时创作的。诗中通过描绘枯木庵中的僧人浃道人，展现了他对生活的豁达和乐观态度。他认为人生不必刻意追求什么

【注释】 仲书、大赵：作者的朋友，字仲书。“渴骥”比喻急切的心情。 忆老汪胶无续弦：指作者与汪姓女子情爱甚笃，而汪姓女子已故去，所以用“续弦”比喻她已不在人间了。 看遍江南与江北：指作者游历过很多地方。 小屏微雨是斜川：指作者曾游览过四川的青神县，即在《题青神县山中亭子》诗中所提到的“小屏”。 【赏析】 这首七绝，以抒写对朋友的思念之情为主，兼及对友人生活境遇的关切。全诗构思独特，语言质朴自然

注释：久未得才，所以仲书的诗作也未能创作出来。我深知你与摩诘（王维）是前世的缘分。 更似西江水，合伴倚松庵里人。 赏析：仲书在诗坛上一直默默无闻，他的才华被埋没在深山的寺庙中。然而，他并未因此而自暴自弃，反而更加努力地创作诗歌。他的诗作虽然不多，但每一篇都充满了真挚的情感和深刻的哲理。 这首诗以“病去”开头，表达了自己久未得才的状态。接下来的两句则是对仲书诗作的评价。诗人认为仲书的诗如同摩诘一样

【解析】 此题考查考生对诗歌内容的掌握。解答此类题目，考生首先要理解全诗大意，然后抓住诗中的关键句子和重要信息点进行赏析。本题要求考生逐句释义并赏析。 “上人屡言琅琊南塔之胜予盖乐之而未能往也”，上人屡次说起琅琊南塔的美景让我十分高兴，但可惜我还没有去过那里。上人：僧人。琅琊南塔：位于山东临沂县东南的琅琊山中。乐之：高兴得不得了。盖：表语气的副词，表示原因。“二顷良田一亩宫，好山当自属林公