宋代吕本中《杂诗三首》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【译文】 早晨离开陉山清，傍晚宿在赖水绿。 往返百里间，得此意已足。 我们年少如愿，夫子更绝俗。 闭门观易象，未用伤局促。 使我三日留，共此一室独。 皎如岭头月，凛若霜后竹。 欲为斯文寿，以作学者福。 洛阳佳少年，抚事多恸哭。 此其于圣学，何异狗尾续。 宁知草玄翁，万事不挂目。 深湛而雅澹，亦不在反覆。 吾祖早闻道，晚与夫子熟。 相期千载外，未得一世伏。 渫山窜鼯鼬，晚日度鸿鹄。 谁能从公游

注释： 清阴庭中槐，绿润墙外草。 这是说庭院里槐树荫下，墙外的青草也显得格外绿润。 职事苦见妨，令人恶怀抱。 由于公务繁忙，常常妨碍了我的心情。让我心情郁闷，无法放松。 朋从多飘徙，今我独枮槁。 我的朋友们纷纷四处漂泊，而我则只能独自忍受孤独。 高床书数帙，时节岂不好。 虽然身处高楼，却有书籍陪伴，时光过得并不寂寞。 不能遂尔去，但觉归思浩。 我却不能离开这里，只感觉到对家乡的思念越来越浓了。

这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《题赵丞瑞薏苡图》。下面是对这首诗的解释： 诗句解释： - 第一句：“甘泉殿中芝九茎，不与百草同条生。” 描述了在甘泉殿中生长的灵芝（九茎），其形态独特，与众不同，与其他草木生长方式不同。 - 第二句：“当时祥瑞已稠叠，薏苡亦未来争衡。” 表达了在那个时候，许多吉祥的事物已经聚集在一起（稠叠）。而薏苡（一种植物），尚未开始与其他事物进行竞争。 - 第三句

杂诗三首 结发在简编，俗事方刺促。 往来三十年，未见可栖宿。 微官不能去，尚恐遭逼逐。 归栖则在念，所望一枝足。 频蒙故人误，岂有邻可卜。 出门虽无车，径自骑黄鹄。 重寻置锥地，青灯一盂粥。 注释： 结发在简编，俗事方刺促。 结发：古代的男子二十岁束发为髻，代指成年。简编：书简，书信。这里比喻世俗事务繁多紧迫。刺促：急迫。 往来三十年，未见可栖宿。往来：指作者与故人的交往。三十年：形容时间长

饥蚊青而化，怒目虬两须。 黄昏与我遇，且复少踟蹰。 肌肤恣啖啮，熟视不可驱。 中宵盛徒党，意气若有馀。 注释：饥饿的蚊子化为青色，怒目虬须。在黄昏时与诗人相遇，诗人有些迟疑不决。蚊子肆无忌惮地吸食我的皮肤，即使我睁大眼睛看也不可以驱赶它们。半夜里蚊子聚集成群，气势旺盛，意气盎然。 伤哉陷阱虎，有时被囚拘。 求食至摇尾，曾此蚊不如。 注释：可怜的是那些被困住的小动物，有时候也会被关起来囚禁

这首诗是唐代诗人王勃的《寄京师亲旧》。下面是对这首诗逐句的解释： 第一句： 屋头橙实如李梅，庭下葵花深覆杯。 注释与赏析： “屋头”指的是屋檐上，“橙实如李梅”形容庭院中种植的柑橘果实丰满而诱人，色泽鲜艳。这里通过比喻，表达了诗人对故乡景色的怀念。 第二句： 豆田失雨不称意，野菊出苗虚见猜。 注释与赏析： “豆田失雨不称意”意味着豆田因为下雨而变得不那么理想