圣人毋意物我同，大贤庶几其屡空。今君胡为用此意，乃欲酬酢万化参天工。
客来无穷君不厌，所施不同皆有验。风寒燥湿互相伐，一理驱驰无顿渐。
衡门端坐一事无，众皆劫劫君有馀。见贤不避忘其躯，肯与俗子急锱铢。
知君此意久已绝，为尔病生吾有说。偫储百药待百病，任尔纷纷强分别。
君但守此心如铁，遍与众生除众热。是则名为无意诀，剩放南山著秋月。
陆庭元绍意斋
圣人毋意物我同，大贤庶几其屡空。今君胡为用此意，乃欲酬酢万化参天工。
注释：圣人不将万物视为自己的同类，大贤者或许能通过不断修炼达到与万物合一的境界。如今您为何要用这种方法，难道是要应对世间万物的变化并参悟天地的规律吗？
译文：圣人不会将自己视为万物中的一份子，而大德的人或许能通过不断的修炼来达到与万物合一的境界。如今您为何要用这种方法，难道是要应对世间万物的变化并参悟天地的规律吗？
赏析：这是一首描绘圣人与大德之人不同境界的诗。圣人不将自己视为万物中的一份子，而是超越万物，与万物合一。而大德之人则通过不断修炼来达到与万物合一的境界。诗人以圣人与大德之人的不同境界为例，表达了对人生修养和境界追求的思考。
陆庭元绍意斋
客来无穷君不厌，所施不同皆有验。风寒燥湿互相伐，一理驱驰无顿渐。
注释：无论何时都有客人来访，但你不会感到厌烦；无论你给予他人何种帮助，都会得到相应的回报。寒冷、干燥、潮湿、炎热相互克制，遵循着自然的道理，没有瞬间的停滞或变化。
译文：无论何时都有客人来访，但你不会感到厌烦；无论你给予他人何种帮助，都会得到相应的回报。无论是寒冷、干燥、潮湿还是炎热，它们相互克制，遵循着自然的道理，没有瞬间的停滞或变化。
赏析：这首诗描绘了诗人对待客人的态度和他对待他人的帮助的方式。无论何时都有客人来访，但你不会感到厌烦；无论你给予他人何种帮助，都会得到相应的回报。无论是寒冷、干燥、潮湿还是炎热，它们相互克制，遵循着自然的道理，没有瞬间的停滞或变化。
陆庭元绍意斋
衡门端坐一事无，众皆劫劫君有馀。见贤不避忘其躯，肯与俗子急锱铢。
注释：在简陋的居室中端坐，专心致志地做一件事。面对贤人时不会因为害怕而退缩，愿意放下个人的利益来帮助他们。
译文：在简陋的居室中端坐，专心致志地做一件事。面对贤人时不会因为害怕而退缩，愿意放下个人的利益来帮助他们。
赏析：这是一首描绘诗人生活态度和人格品质的诗。在简陋的居室中端坐，专心致志地做一件事。面对贤人时不会因为害怕而退缩，愿意放下个人的利益来帮助他们。这种无私、宽容的品质是诗人高尚人格的体现。
陆庭元绍意斋
知君此意久已绝，为尔病生吾有说。偫储百药待百病，任尔纷纷强分别。
注释：我知道您已经很久不再使用这种方法了，但我却因此感到困扰。我储存了各种药材等待疾病的到来，任由你们纷纷扰扰地进行治疗。
译文：我知道您已经很久不再使用这种方法了，但我却因此感到困扰。我储存了各种药材等待疾病的到来，任由你们纷纷扰扰地进行治疗。
赏析：这是一首表达诗人对治疗方法的看法和态度的诗。他深知自己长时间未采用某种方法，但这种方法却给他带来了困扰。他认为应该储存各种药材等待疾病的到来，任由人们去治疗，而不是强行分开。这种看似矛盾的观点实际上反映了他对医学实践和道德原则的深刻思考。
陆庭元绍意斋
君但守此心如铁，遍与众生除众热。是则名为无意诀，剩放南山著秋月。
注释：只要你坚守这个心意像铁一样坚硬，就能普渡众生除去他们的痛苦。这就是所谓的“无意诀”，就像把南山上的月亮挂在秋天一样美丽。
译文：只要你坚守这个心意像铁一样坚硬，就能普渡众生除去他们的痛苦。这就是所谓的“无意诀”，就像把南山上的月亮挂在秋天一样美丽。
赏析：这是一首表达诗人对修行方法和目的的看法和态度的诗。他认为只要坚守这个心意像铁一样坚硬，就能做到普渡众生，消除他们的痛苦。这就是所谓的“无意诀”，就像把南山上的月亮挂在秋天一样美丽。这种观点体现了诗人对修行方法和目的的独特理解。