楞伽室中绝皂白,去天何止三百尺。
只今更住最高峰,斋无木鱼粥无钟。
已将虎兕等蝼蚁,更许蛙蚓同蛟龙。
闻道说禅通一线,为尔不识楞伽面。
一生强项我所知,气压霜皮四十围。
世人未辨此真伪,敢向楞伽论是非。
诸公固是旧所适,郑髯从之新有得。
欲将此意向楞伽,但道鹄乌同一色。

郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老

这首诗是郑昂根据岑参、李白和胡僧的诗歌风格创作出的一首表达对佛学理解的诗歌。

楞伽室中绝皂白,去天何止三百尺。
这句话的意思是:在楞伽室里,一切都是纯净无暇的。这里的“楞伽室”指的是佛教的一种修行场所,而“绝皂白”则表达了一种超脱世俗、心无杂念的境界。

只今更住最高峰,斋无木鱼粥无钟。
这句话的含义是:我现在住在最高的山峰上,没有木鱼也没有钟来提醒我打坐的时间。这里的“斋无木鱼”可能是指僧人在打坐时,不使用传统的木鱼作为时间提醒的工具,而是通过其他方式(如心念)来调整自己的禅定时间。

已将虎兕等蝼蚁,更许蛙蚓同蛟龙。
这句话的意思是:我已经将那些凶猛的老虎和狮子视为蝼蚁,而将那些弱小的青蛙和蚯蚓视为蛟龙。在这里,诗人通过比喻表达了自己对于世间万物平等看待的态度。

闻道说禅通一线,为尔不识楞伽面。
这句话的含义是:我听说禅宗的教义只有一线之隔,但你们却不理解这个“楞伽面”。这里的“楞伽面”可能是指禅宗的真谛或精髓所在,需要深入领悟才能完全理解。

一生强项我所知,气压霜皮四十围。
这句话的意思是:我的一生中,有许多优点和成就,就像一座高山一样巍峨,足以支撑起四十围的厚重霜皮。这里用“气压霜皮四十围”来形容诗人的才华和实力。

世人未辨此真伪,敢向楞伽论是非。
这句话的意思是:尽管很多人无法分辨真假,但他们仍然敢于在楞伽面前讨论是非曲直。这里的“楞伽”可能是指佛法或者某种真理。

诸公固是旧所适,郑髯从之新有得。
这句话的意思是:各位前辈们一直是佛教修行的先驱者,而我则在郑髯的带领下,有了新的理解和领悟。这里的“郑髯”可能是指郑昂的老师或者指导者。

欲将此意向楞伽,但道鹄乌同一色。
这句话的意思是:我想将我的理解和领悟传达给楞伽,但是却发现无论是鹄鸟还是乌鸦,它们的颜色都是相同的。这里的“鹄鸟”和“乌鸦”都是比喻禅宗中的两种不同的悟性境界。

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