杨柳江头星宿疏，呼船梢子散林乌。
烟横云卷树出没，天澹波平山有无。
稚子总参三洞箓，病躯长佩五灵符。
步虚声里瞻风马，颇觉神清到蕊珠。
杨柳江头星宿疏，呼船梢子散林乌。
烟横云卷树出没，天澹波平山有无。
稚子总参三洞箓，病躯长佩五灵符。
步虚声里瞻风马，颇觉神清到蕊珠。
【注释】
- 杨柳江：指江西的赣江，因江边多柳而得名。
- 星宿：星官名，主司星辰。疏：稀疏，稀疏的样子。
- 梢子：梢工，即梢公，旧时水上交通的引水员。散林乌：散失的乌鸦。
- 烟横云卷：形容烟云翻涌。树出没：树影时隐时现。
- 三洞箓：道教谓天、地、水三元之箓。
- 五灵符：道教谓五行之气，金、木、水、火、土五种元素之气。
- 步虚声里：道家斋戒时口中念诵经文时发出的声响。风马：一种佛教仪轨，用以驱鬼镇邪。
- 蕊珠：道教谓神仙居住之所。
【赏析】
这首诗是一首描绘高僧高明在庐山真君祠讲道的诗。全诗通过描绘庐山的自然景色和高僧讲道的情景，展现了一幅宁静、祥和的画面，表达了诗人对高僧高明的深深敬仰之情。
首句“杨柳江头星宿疏”，描绘了庐山江头的宁静景象，星宿稀疏，暗示着夜晚的寂静。接着“呼船梢子散林乌”，描写了渔民们在岸边叫唤渔船的场景，乌群散去，表现出渔民们的生活状态。
诗人用“烟横云卷树出没，天澹波平山有无”来描绘庐山的壮丽景色。烟云翻涌，树木若隐若现，天空淡泊，波平如镜，山峦隐约可见。这些自然景观与僧人讲道的情景相互映衬，形成了一幅宁静而神圣的画面。
“稚子总参三洞箓”，描绘了一群童子在旁聆听，他们对三洞箓的参悟似乎也有所领悟。而“病躯长佩五灵符”，则表现了高僧高明身患疾病却依然坚持讲道的精神风貌。
最后两句“步虚声里瞻风马，颇觉神清到蕊珠”，则是诗人对高僧高明的赞叹。他在讲道的声音中看到了风马，仿佛已经达到了神仙的境界。这既表达了诗人对高僧高尚品德的敬佩，也反映了他对道教文化的热爱。
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