宋代李彭《予以王褒僮约授嗣行叟叟有书抵予并求跛奚移文且云要与僮约作伉俪以此诗戏之》释义

翻思槲叶微风出自《昌书记画驯猿》，翻思槲叶微风的作者是：李彭。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 翻思槲叶微风的释义是：翻思槲叶微风：指在思索问题时，如同翻动槲叶一般，微风轻轻吹拂，象征着思考的轻松和愉悦。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 翻思槲叶微风的拼音读音是：fān sī hú yè wēi fēng。 翻思槲叶微风是《昌书记画驯猿》的第4句。

想见珍羞豢养出自《昌书记画驯猿》，想见珍羞豢养的作者是：李彭。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 想见珍羞豢养的释义是：想见珍羞豢养：想象中看到珍贵的食物被饲养。这里的“珍羞”指的是珍贵的食物，“豢养”则是指饲养。整句表达了诗人对美好食物的向往和想象。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 想见珍羞豢养的拼音读音是：xiǎng jiàn zhēn xiū huàn

云何却在樊笼出自《昌书记画驯猿》，云何却在樊笼的作者是：李彭。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云何却在樊笼的释义是：“云何却在樊笼”中的“云何却在”可以理解为“为何又回到”，“樊笼”比喻受束缚的地方，因此这句话的意思是“为何又回到了受束缚的地方”。这里可能表达了对束缚或困境的无奈或反思。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云何却在樊笼的拼音读音是：yún hé

巫峡猿啼向曙出自《昌书记画驯猿》，巫峡猿啼向曙的作者是：李彭。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巫峡猿啼向曙的释义是：巫峡猿啼向曙：指清晨时分，巫峡中的猿猴啼叫，预示着黎明的到来。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巫峡猿啼向曙的拼音读音是：wū xiá yuán tí xiàng shǔ。 巫峡猿啼向曙是《昌书记画驯猿》的第1句。 巫峡猿啼向曙的下半句是

解围俄听晨钟出自《夜坐兼戏环上人》，解围俄听晨钟的作者是：李彭。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 解围俄听晨钟的释义是：解围俄听晨钟：指诗人夜坐时暂时解除了困扰，随后又听到了清晨的钟声。这里的“解围”意味着摆脱了困扰或困境，“俄”是“不久”的意思，“晨钟”则指清晨的钟声。整句表达了诗人在夜晚的宁静中，心灵得到了片刻的安宁，随后又迎来了新的一天。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品

觅句深凭料理出自《夜坐兼戏环上人》，觅句深凭料理的作者是：李彭。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 觅句深凭料理的释义是：寻句深入需靠精心构思。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 觅句深凭料理的拼音读音是：mì jù shēn píng liào lǐ。 觅句深凭料理是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 觅句深凭料理的上半句是：风高候雁横空。 觅句深凭料理的下半句是

风高候雁横空出自《夜坐兼戏环上人》，风高候雁横空的作者是：李彭。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风高候雁横空的释义是：风高候雁横空：风势高急，大雁在空中排成一字形飞翔。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风高候雁横空的拼音读音是：fēng gāo hòu yàn héng kōng。 风高候雁横空是《夜坐兼戏环上人》的第2句。 风高候雁横空的上半句是：落木霜猿到耳

落木霜猿到耳出自《夜坐兼戏环上人》，落木霜猿到耳的作者是：李彭。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 落木霜猿到耳的释义是：落叶如霜，霜猿啼声传入耳中。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 落木霜猿到耳的拼音读音是：luò mù shuāng yuán dào ěr。 落木霜猿到耳是《夜坐兼戏环上人》的第1句。 落木霜猿到耳的下半句是：风高候雁横空。 落木霜猿到耳的全句是

君应三要三玄出自《夜坐兼戏环上人》，君应三要三玄的作者是：李彭。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 君应三要三玄的释义是：“君应三要三玄”意指应掌握三要（即儒家的仁、义、礼）和三玄（即道家、儒家、法家等哲学思想）。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 君应三要三玄的拼音读音是：jūn yīng sān yào sān xuán。 君应三要三玄是《夜坐兼戏环上人》的第4句

我是一丘一壑出自《夜坐兼戏环上人》，我是一丘一壑的作者是：李彭。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 我是一丘一壑的释义是：我是一丘一壑：指自己隐居山野，过着简朴宁静的生活。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 我是一丘一壑的拼音读音是：wǒ shì yī qiū yī hè。 我是一丘一壑是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 我是一丘一壑的上半句是：衣裾又变风烟。

绝壑平生深遁逃，相期推毂敌英豪。 绝壑：指深深的山谷，比喻隐居之地。 平生：一生。 深遁逃：深深地隐居逃避。 相期：相互期望。 推毂：推举，提拔。 敌英豪：与英雄豪杰为伍。 绿葵白薤堪扶老，黄帽青鞋非养高。 绿葵白薤：泛指草本植物，此处用作自谦之词。 堪扶老：可以扶持衰老的身躯。 黄帽青鞋：穿着黄色的帽子和青色的鞋子。 非养高：不是为了追求高位。 薰浴：指熏香沐浴，表示清贫自守。 悬知惭管葛

怡颜堂 心远由来地自偏，有琴何必问无弦。 新醪清浊动秋兴，老树扶疏可昼眠。 失学已从儿辈懒，哦诗常苦后生传。 此腰倔强应难折，尚愧颜公二万钱。 译文： 怡颜堂（怡然自得的居所） 心远自得其乐地自然偏僻，有琴就无需再问无弦。 新酒清凉能引发秋天的兴致，老树繁茂可以让人享受白天的睡眠。 失去学业已经对孩子们感到厌倦，吟咏诗歌常常感到后人的束缚。 这个腰身虽然倔强但应该难以折断

诗句释义： 1. 摇落霜林秋兴新 - 描述了秋季的景象，树木的叶子已经凋零，霜气覆盖在树林中，给人一种凄凉的感觉。“摇落”意味着树木失去了生机，而“霜林”则强调了这种变化是寒冷的天气所致。秋天常常被用来象征事物的结束和新的开始，这里的“秋兴新”可能暗示着诗人对季节变换的思考或个人情感的变化。 2. 舍舟寻壑自冥尘 - 表达了诗人远离尘嚣，寻找自然宁静之地的愿望。“舍舟”指的是放弃乘坐船只

这首诗表达了诗人对人生、疾病、死亡等哲理的深刻理解和感悟。以下是逐句释义和赏析： 戏何人表：这首诗的开头，“戏何人表”是一个疑问句，意在询问人生的真谛。这里的“戏”字，可以理解为人生中的各种经历和遭遇，它们就像是一场游戏，我们在游戏中扮演不同的角色，体验不同的喜悦和痛苦。因此，“戏何人表”可以理解为“人生如戏，你在其中扮演了什么角色？”这是一个非常深刻的提问，它引导我们思考人生的真正意义。

仲豫买侍儿作小诗戏之霜鹗横空河汉秋，聊随鸡鹜稻梁谋。 却将属国旧长剑，换得石城新莫愁。 要遣短辕无复驭，定看遥集解忘忧。 匡山醉客时相访，莫下疏帘作障羞。 翻译： 霜冷月高秋意浓，与鸡鸭同觅食稻粱谋。 换取旧时宝剑在新家，莫愁女如今幸福笑。 希望不再有马车来驾驭，遥望远方心无烦恼无忧。 时常醉酒访友于匡山，不要遮帘羞面显羞涩。 赏析： 此诗是宋代诗人李彭创作的一首七言绝句

【诗词解析】 溪上 门前浑是浣花溪，坊里深疑号碧鸡。 短艇波横随暮霭，遥岑雨歇看朝曦。 髯奴便了能沽酒，稚子添丁解灌畦。 欲赋郊居追沈约，只愁误读作雌霓。 【注释】 1. 溪上：即浣花溪，指浣花溪上的景致。 2. 浑是：全是，全是指浣花溪。 3. 坊里：指成都的街坊里，也就是在成都居住的人的住所。 4. 号碧鸡：古代成都有一座名叫碧鸡坊的地方，相传是因鹦鹉栖息而得名，后来成为商业繁华之地。 5.