公孙发蒙耳，猥作支厦木。
仲舒弃胶西，白驹在空谷。
脱粟饭故人，安敢望薰沐。
齐人固多诈，何由调玉烛。
这首诗是唐代诗人李绅的《读西京杂记十三次渊明读山海经韵》。以下是对这首诗的逐句释义、翻译以及赏析。
诗句解释
- 公孙发蒙耳：这里可能指的是古代的一种启蒙教育，用“发蒙”一词表示开始学习或者启蒙的过程。
- 猥作支厦木：这里的“猥”意为粗俗或不文雅，“支厦木”可能是某种比喻，表示自己只是简陋的支撑物或者微不足道的存在。
- 仲舒弃胶西：仲舒指的是汉代的董仲舒，他曾经因为直言进谏而受到汉武帝的赏识。这里可能指的是董仲舒放弃在胶西郡的地位，选择了更加重要的职位。
- 白驹在空谷：白驹是指白色骏马，空谷则形容空旷的地方。这里用来形容时间流逝迅速，就像白马在空旷的山谷中奔驰。
- 脱粟饭故人：脱粟饭是一种非常简单的食物，用来形容自己简朴的饮食，不敢奢望他人的馈赠。
- 安敢望薰沐：薰和沐都是古代的香浴用品，这里用来比喻自己的微薄之礼。
- 齐人固多诈：齐人通常指的是齐国人民，这里用来批评那些善于欺骗的人。
- 何由调玉烛：调玉烛是指调整天文历法，这里用来形容无法调和复杂的关系或局面。
译文
公孙开始发蒙，只是一块支撑物的木材；
仲舒舍弃了胶西的高位，一匹白马在空旷的山谷奔跑。
吃着粗粮来对待朋友，哪里敢期望得到香料浴？
齐国人本来就喜欢欺诈，如何能够调节天象变化？
赏析
这首诗通过简洁的语言表达了作者对人生、社会和人际关系的看法。诗中运用了许多典故和比喻，如“公孙发蒙”、“支厦木”等，既体现了古典文学的魅力，也展示了作者深厚的文化底蕴。整首诗语言朴实无华，却又蕴含深意，值得细细品味。
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