久从招提游，妙趣崖谷迥。
自谓颇造微，何由昧斯境。
绛气霭秋空，白雪屯夜永。
华屋荫修椽，皎月浮藻并。
坏衲逢阿师，苯尊发垂顶。
简默近道要，虚夷发幽省。
念昨分手初，霜飙虎溪冷。
及兹再会面，老色藏秀整。
属予妄缘息，值子尘事屏。
循涧意无穷，扪萝度前岭。
【注释】
游资圣庵遇明光明祖首座：游资圣庵，即游资圣寺。资圣庵为唐代著名道僧寒山子所建。
妙趣崖谷迥：美妙的趣味在深山峡谷中回荡。
自谓颇造微：自己认为很有领悟。
何由昧斯境：如何能领会这个境界呢？
绛气霭秋空，白雪屯夜永：绛色的天空映着秋天的光辉，皑皑白雪覆盖了整个夜晚。
华屋荫修椽，皎月浮藻并：华丽的屋檐下有修长的椽木，明月倒映于水中。
坏衲逢阿师，苯尊发垂顶：破败的袈裟遇见了明光禅师，他头戴的法器下垂到了头上。
简默近道要，虚夷发幽省：简单、沉默接近道法，虚空、平和能够启发思考。
念昨分手初，霜飙虎溪冷：想起昨天刚刚分手时，虎溪山上寒风凛冽。
及兹再会面，老色藏秀整：如今再次见面时，老人的面容显得更加秀丽。
属予妄缘息，值子尘事屏：我这些妄念都平息了，你这些俗尘也远离了。
循涧意无穷，扪萝度前岭：沿着山涧走没有尽头，手攀藤蔓登上前面的山峰。
【赏析】
此诗作于唐大历三年（768年）九月，是一首纪游诗。诗人游资圣庵遇明光明祖禅师，写景叙事，感慨人生。
开头两句点明出游目的。“久从招提游”一句，说明作者长期在寺院中居住，对于佛门生活已习以为常；“妙趣崖谷迥”，则描绘出佛门生活的情趣和境界。
中间四句，进一步写佛门生活的情趣和境界。“自谓颇造微，何由昧斯境”两句，表明作者自视甚高，认为自己已经领悟到佛门生活的精微道理，因此不能理解佛门生活的境界。
“绛气霭秋空”二句，写佛家气象。“绛气”指红霞，“秋空”指秋天的天空。“白雪屯夜永”二句，描写佛家气象。“白雪”是白色的意思。这两句意思是说：在秋天的傍晚时分，天空中的红霞映照着大地，而白色的雪却积满了整个夜晚。
下面六句，写在寺庙内见到的情景。“华屋荫修椽，皎月浮藻并”二句，写华屋的廊柱上挂着许多修长的椽木，清澈的月光在水中闪烁。“坏衲逢阿师”，写破旧的衣服遇到禅师，“苯尊发垂顶”，写头顶上的花冠下垂下来，都是佛教徒的形象。
接下来两句，写在寺庙里遇到的禅师。“简默近道要”二句，写禅师不张扬、不说话、不急躁、不急躁地接近佛理，“虚夷发幽省”，写禅师虚怀若谷，可以启发人们的思考。
最后两句，写与禅师告别的情景。“念昨分手初，霜飙虎溪冷”二句，写昨天分别时天气寒冷，虎溪山上寒风凛冽；“及兹再会面，老色藏秀整”二句，写今天再见面时，老人的容貌更加秀丽。
结尾两句，写诗人与禅师的离别。“属予妄缘息，值子尘事屏”二句，意思是说：我的一些妄念都已消失，你的一些琐事也都离你而去。
这首诗通过游资圣庵见明光明祖禅师的所见所闻和所感所悟，表现禅宗教义的精神实质和修行者的内在心境，是一首具有很高文学价值的宗教性作品。