君家建邺城东头，卷帘卧对长淮流。
除书谤书不到耳，空洞腹中无片愁。
白浪从高瓦棺阁，清夜无人响猿鹤。
琴声时复一挑之，北斗横天月将落。
御风过我故山岑，一写太古之清音。
当春风动为凄紧，波底时闻龙一吟。
坐观人琴成二妙，觉来形秽颜枯槁。
伯牙袖手意有馀，请公临流一舒啸。
【注释】
听侍其云叟琴：听，欣赏；侍，伺候；云叟，指晋人阮咸。阮咸善弹琴，能为《广陵散》。《广陵散》，古曲名，相传是战国时楚将曹襄的遗曲。
君家建邺城东头：建业（今南京）城东有台，故称东台。
卷帘卧对长淮流：卷帘，拉开窗帘；卧对，躺卧面对。长淮，指长江。
除书谤书不到耳：除去奏章，诽谤之辞也不在耳目所及。
空洞腹中无片愁：形容胸襟开朗，没有一点忧愁。
白浪从高瓦棺阁：白浪从高高的屋脊上奔涌而下，犹如瀑布。瓦棺阁，在今南京市鸡笼山北麓。《南史》记载：“南朝梁时，侯景叛乱，侯景攻建康，王僧辨登高望敌，叹曰：‘我若得瓦棺阁者，当以身投之。’”
清夜无人响猿鹤：夜深人静，连猿、鹤鸣声也听不到了。
琴声时复一挑之，北斗横天月将落：时而拨动琴弦发出声响，北斗横天，月亮将要落下。
御风过我故山岑：御风，乘风。过，到……去。故山，故乡山，这里指钟山。岑（cén），小而高峻的山。
一写太古之清音：指《广陵散》。“一写”即演奏一遍，“太古之清音”即《广陵散》的美妙声音。
当春风动为凄紧，波底时闻龙吟：《广陵散》中有一段名为《龙吟》，描写水底蛟龙翻腾的音响。
坐观人琴成二妙：坐着观看别人弹琴，既听到了琴声又看到了弹琴人。
觉来形秽颜枯槁：醒来时发现自己的容颜憔悴，形体枯瘦。
伯牙袖手意有馀：伯牙，相传他是春秋战国时晋国的乐师，因鼓瑟技艺超群而著称于天下。《列子·汤问》：俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴。伯牙鼓琴志在登高山，钟子期赏心悦目地称赞：“善哉乎鼓琴！巍巍乎如泰山！”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，摔碎古琴，终身不再弹奏。
请公临流一舒啸：伯牙请子期来到江边，一边弹奏《流水》一边大声长啸。
【赏析】
此诗是唐人李嘉祐的七律组诗《琴操》中的一首。诗中描绘了一位琴师抚琴的场面和情景，并借咏弹《广陵散》一曲抒发自己怀才不遇、寂寞无聊的情感。全诗用比兴手法，形象鲜明，语言优美，风格清新。
开头两句“君家建邺城东头，卷帘卧对长淮流”，先点明琴师的住处和所处的环境。“君家”二字，不仅表明这是一首赠答之作，而且透露出诗人对这位知己的敬重。他住在金陵（今江苏南京）城东的东台之上，每当晨起，推开窗帘便可以看见长淮的流水。
第三句“除书谤书不到耳”，表明琴师并不关心朝政，只关心琴艺的高下。“除书”，是指朝廷发布的文书，“谤书”，则是指攻击朝廷的言论。
第四句“空洞腹中无片愁”，进一步说明琴师的心胸开阔，不为世俗所扰。
第五句“白浪从高瓦棺阁，清夜无人响猿鹤”，写白浪翻滚，高入云霄的屋檐，以及深夜里猿鹤哀鸣的凄凉景象。这两句既渲染了琴师环境的幽雅，又衬托了他高雅的情趣。
第六句“琴声时复一挑之，北斗横天月将落”写琴师弹琴之声时而婉转悠扬，时而慷慨悲壮。同时，还暗示了时间正在推移，北斗已悬高天，明月将落。
第七句“御风过我故山岑，一写太古之清音”，写琴师驾御狂风，越过故乡的山峰，一边欣赏着大自然的美好景色，一边聆听那古老时代传来的悠扬琴声。这里不仅表现了琴师超凡脱俗的境界，而且还暗含着诗人自己对现实社会不满的情绪。
第八句“当春风动为凄紧，波底时闻龙吟”，写春风吹拂着岸边的杨柳，吹动着水中的涟漪，使得水面上时隐时现的龙吟显得更加凄切动人。这两句不仅烘托出了琴师心境的凄凉，而且还表现了大自然景物的变化。
第九句“坐观人琴成二妙，觉来形秽颜枯槁”，写诗人坐在江边观赏着琴师抚琴，一边听着琴音，一边看着琴师的形象，觉得非常美好。然而，当诗人醒来的时候，发现自己的身体已经变得憔悴不堪，容颜枯槁。这两句既表现了诗人对琴师的喜爱，同时又表达了自己的感慨。
第十句“伯牙袖手意有馀，请公临流一舒啸”，是说伯牙因为心中有所思而停止了挥袖的动作。他希望琴师能够来到江边，一边欣赏美景，一边弹奏一曲《广陵散》来表达他对生活的向往和对未来的期望。
这首诗通过琴师抚琴的情景来表现诗人怀才不遇、寂寞无聊的情感。全诗用比兴手法，形象鲜明，语言优美，风格清新。